تبارى الشعراء على مر العصور الإسلامية على مدحه صلى الله عليه وسلم

من «بانت سعاد» إلى «المسكية».. أربعة عشر قرناً في حبّ النبي

<p class='article-text'>منذ بدايات القرن العشرين اهتمت الكويت بالتعليم باعتباره ضرورة حضارية وسبيلها نحو النهضة والارتقاء واللحاق بالأمم المتقدمة. وفي الوقت نفسه قام الكويتيون.</p><p class='article-text'>ولا سيما الميسورون منهم ممن سافر إلى الخارج وتعرف على أنماط المعيشة فيه، وشاهد معاهد العلم والإقبال على التعليم، بدعم توجهات الحكومة لجهة نشر التعليم وافتتاح المدارس والمساهمة في العملية التربوية والتعليمية.</p><p class='article-text'>فأثمرت تلك المساعي عن ظهور مدارس نظامية كالمباركية والأحمدية والصباح في الأعوام 1911 و1921 و1948 على التوالي، علاوة على انتشار عدد من الكتاتيب المتقدمة والمتنوعة في دروسها ومناهجها، واستقدام مدرسين أكفاء من فلسطين ومصر والعراق وبلاد الشام.</p><p class='article-text'>وقبل استقلال الكويت سنة 1961 وتحولها من الإمارة إلى الدولة، بأكثر من عقدين تقريباً، استثمرت البلاد جزءاً معتبراً من مداخيل النفط في قطاع التعليم عبر تطبيق نظام تعليمي شامل ومجاني يغطي كل المراحل.</p><p class='article-text'>وبناء المزيد من المدارس والمعاهد المتخصصة، وابتعاث البنين والبنات إلى الخارج للالتحاق بالجامعات العربية والأجنبية بهدف إعداد كوادر وطنية مؤهلة لقيادة البلاد إدارياً وتنموياً.</p><p class='article-text'>ومما ورد في الأدبيات التربوية الكويتية أنه تم في عام 1936 تشكيل أول مجلس للمعارف برئاسة الشيخ عبدالله الجابر الصباح، رحمه الله، وهو المجلس الذي تحول إلى «دائرة المعارف» ثم شكل نواة وزارة التربية والتعليم بعد الاستقلال.</p><p class='article-text'>وفي عام 1937 أشرف هذا المجلس على تأسيس «المدرسة القبلية» كأول مدرسة نظامية للبنات، وهي المدرسة التي خرّجت أول دفعة من الحاصلات على شهادة الثانوية العامة سنة 1956، وقد تم حينها ابتعاث سبع منهن إلى مصر لاستكمال دراستهن الجامعية على نفقة الدولة.</p><p class='article-text'>والحقيقة أن للشيخ عبدالله الجابر دوراً محورياً وطليعياً في تطوير العملية التربوية والتعليمية والارتقاء بأحوالها وأجهزتها ومناهجها ومنسوبيها منذ تسلمه دائرة المعارف، ولا سيما الشق المتعلق بتعليم الفتيات.</p><p class='article-text'>إذ كان لشخصيته القيادية المتنورة والمؤمنة بأهمية التعليم، وضرورة أن تنال المرأة الكويتية نصيباً مماثلاً ومساوياً لما يتمتع به شقيقها الرجل من فرص، دور محوري في إقناع مجتمع الكويت القبلي، الذي كانت تغلب عليه الأمية، وقتذاك، بفوائد إرسال الفتيات إلى المدارس.</p><p class='article-text'>فقد عرف من واقع خبرته الطويلة والمسؤوليات المتنوعة التي أنيطت به، أن التيار القبلي المحافظ سوف يقف له بالمرصاد، وسوف يتفنن في استخراج أسانيد من بطون الكتب القديمة للقول إن إخراج النساء من بيوتهن إلى المدارس مفسدة وفتنة وفسوق وتغرب وغير ذلك من الادعاءات والمزاعم.</p><p class='article-text'>وهذا بالضبط ما حدث حينما قامت قيامة البعض المتشدد، وانطلقت حملة شعواء من المساجد ضد المشروع إلى درجة أن المدرسة القبلية لم تشهد تسجيل أي فتاة عند افتتاح أبوابها.</p><p class='article-text'>لكن عبدالله الجابر لم يأبه، ولم يتراجع، ولجأ إلى أساليب الإقناع والترغيب. وكان مما فعله إرسال بناته إلى المدرسة والإعلان عن ذلك على الملأ، ثم إرسال مجموعة من فتيات الكويت المتعلمات إلى بيوت العائلات الكويتية لإقناعها بضرورة إرسال بناتها إلى المدارس مع وعد بتلقيهن المزايا والمساعدات والإعانات الحكومية شهرياً، الأمر الذي ساهم كثيراً في تراجع المعارضين عن مواقفهم السابقة.</p><p class='article-text'>كانت تلك مقدمة ضرورية للحديث عن أول كويتية دخلت مجال تدريس بنات جنسها، من بعد سنوات طويلة كان فيها لواء تعليم الكويتيات معقوداً لمدرسات فلسطينيات، بل وأيضاً أول ناظرة لمدرسة بنات في تاريخ الكويت، والإشارة هنا هي إلى السيدة مريم عبد الملك الصالح، التي تعد رائدة تعليم البنات بحق.</p><p class='article-text'>وواحدة من اللواتي امتهن التدريس بشغف واهتمام وصدق وإخلاص منذ سنوات عمرها المبكرة، كيف لا وهي سليلة أسرة تربوية عريقة، ونشأت في كنف مربٍ جليل من كبار المربين في الكويت. قالت عنها الشيخة الدكتورة سعاد الصباح:</p><p class='article-text'>«معركة حاسمة قادتها تلك المعلمة النبيلة بكل ما أعطتنا من فيض علمها وفيض كرمها وظلها الظليل.. أعتبرها برجاً من أبراج الكويت ومن أهم حوافز نجاحي في الأمومة وفي فصول الدرس».</p><p class='article-text'>ولدت «مريم عبد الملك الصالح المبيض» في 25 سبتمبر 1926 بفريج السبت، المعروف أيضاً بفريح الزنطة من العاصمة الكويت، ابنة لوالدها المربي عبد الملك بن الشيخ صالح بن حمد بن إبراهيم المبيض، الشهير بعبد الملك الصالح المبيض الحنبلي، الذي عكف على تدريسها بنفسه، واجتهد في ذلك كثيراً، ولم يأبه بانتقادات والدته التي كانت تتهمه بتضييع الوقت دون طائل، قائلة: «ما الفائدة من تدريسها وهي لن تعمل كاتبة في الفرضة (الميناء) أو الحفيز (المكتب التجاري)».</p><p class='article-text'>وقبل الولوج في توثيق سيرتها، دعونا نلقي نظرة على سيرة والدها وجدها. فطبقاً لمقال كتبه المرحوم عبدالله النوري في مجلة «المجتمع» الكويتية (13/10/1970)، فإن الأستاذ عبد الملك الصالح المبيض ولد في الزبير في عام 1891، ابناً لأسرة نجدية من إقليم سدير.</p><p class='article-text'>كانت قد نزحت إلى الزبير، قبل أن تأتي إلى الكويت وتستقر في منطقة الصالحية في أوائل القرن العشرين، ونجلاً للشيخ صالح بن حمد بن إبراهيم المبيض، عالم الزبير الشرعي وأحد أعلامها وقاضيها ومدرس بنيها.</p><p class='article-text'>جاء الشيخ صالح (جد المترجم لها) إلى الزبير وهو شاب يافع وتزوج ولم ينجب سوى ابنه عبد الملك، وعرف عنه، مدة توليه القضاء، بالعدل وتطبيق أحكام الشرع دون محاباة، وتوفي سنة 1901، تاركاً خلفه زوجته وصغيره عبد الملك الذي تولت أمه رعايته وجاهدت في سبيل تعليمه القراءة والكتابة، كونها من النساء المتعلمات القليلات في تلك الحقبة، ومن اللواتي اعتمدن في معيشتهن بعد رحيل الزوج على تعليم القرآن الكريم للفتيات والصبية.</p><p class='article-text'>وبعد سنة من وفاة زوجها طلبها تاجر اللؤلؤ والمجوهرات الكويتي الأشهر المقيم بمدينة «بمبي» (بومباي) الهندية الشيخ جاسم بن محمد الإبراهيم لتقوم بتدريس بنات الجالية العربية في بمبي القرآن حفاظاً على لغتهن ولسانهن العربي، فاشترطت أم عبد الملك أن يرافقها ابنها وأن يسكن معها وأن توفر له فرص التعليم في المدارس الهندية.</p><p class='article-text'>وهكذا سافرت أم عبد الملك مع ولدها إلى الهند بعد أن تم قبول كل شروطها. وهناك أدت الأم واجبها على أكمل وجه، فيما تعلم ابنها عبد الملك في المدارس الهندية التي درّسته العلوم الحديثة ومسك الدفاتر واللغتين الإنجليزية والأردية كتابة وقراءة وتحدثاً. وأثناء العطل، كانت الأم تعود بابنها إلى مسقط رأسه في الزبير ليتعرف على أرحامه وأقاربه.</p><p class='article-text'>وحينما تخطى عبد الملك السابعة عشرة من عمره عاد مع أمه نهائياً للاستقرار في الزبير، فتتلمذ على يد شيوخ العلم القائمين على التعليم وقتذاك كالشيخ محمد العوجان والشيخ عبدالله بن حمود والشيخ عمر الدايل، وتعلم منهم الكثير من الفقه الحنبلي، وقرأ الأجرومية ومتممتها، وحفظ أشعار العرب وأدبهم وتاريخهم.</p><p class='article-text'>وبعد بلوغه سن العشرين راح يعتمد على نفسه في كسب رزقه، وأراح والدته من مشقة كسب لقمة العيش، فانتقل إلى الكويت في عام 1916، حيث شارك مجايليه الكويتيين في نشاط الغوص.</p><p class='article-text'>وفي الكويت التقى ذات يوم بطريق الصدفة بالشيخ يوسف بن عيسى القناعي الذي كان وقتها مديراً للمدرسة المباركية، فلما عرف الأخير حكاية عبد الملك وتأكد من تحصيله وقدراته المعرفية، اختاره ليكون ضمن طاقم التدريس بالمباركية.</p><p class='article-text'>وبعد عامين اتفق عبد الملك الصالح مع زميله في التدريس الشيخ عبد العزيز الرشيد على افتتاح المدرسة العامرية في المحل المعروف بديوان عامر، بعد أن ضاقت المباركية بطلابها.</p><p class='article-text'>وحينما تأسست المدرسة الأحمدية سنة 1921 تحت إشراف الشيخ يوسف بن عيسى القناعي، اختار الأخير عبد الملك الصالح ليكون أول ناظر لها، وظل كذلك حتى سنة 1936 التي تأسست فيها دائرة المعارف تحت قيادة الشيخ عبدالله الجابر الصباح الذي لم يجد أفضل من عبد الملك الصالح ليسند إليه وظيفة أمين سر أعمال دائرة المعارف والقائم على ماليتها ومخازنها ومحاضر جلساتها.</p><p class='article-text'>أمضى عبد الملك في وظيفته هذه ثلاث سنوات فقط لأنه اشتاق للتدريس، فوافق الشيخ عبدالله الجابر على إعادته إلى سلك التعليم مديراً ومعلماً بالمدرسة القبلية في عام 1940.</p><p class='article-text'>وفي 19 يناير 1946، فاضت روحه إلى بارئها، تاركاً خلفه سبعة من الأبناء وثلاثاً من البنات، جميعهم من الشخصيات التي ساهمت في مجالات التربية وغيرها لصالح ازدهار الكويت.</p><p class='article-text'>ومن بينهم صالح عبد الملك الصالح (أخ المترجم لها الذي يكبرها بست سنوات) وهو أول أمين سر لدائرة المعارف الكويتية ومعلم وناظر ونائب سابق، وأمسك حقيبة التربية والتعليم في الفترة من 1966 إلى 1971، وتولى أيضاً حقيبة البرق والبريد والهاتف وحقيبة الكهرباء والماء.</p><p class='article-text'>ومن بينهم أيضاً عثمان عبد الملك الصالح (أخ المترجم لها الذي يصغرها بـ 14 عاماً)، وهو عميد سابق لكلية الحقوق بجامعة الكويت ومستشار وفقيه دستوري سابق بمجلس الأمة الكويتي.</p><p class='article-text'>وبالعودة إلى سيرة مريم عبد الملك الصالح، وهي الأولى ضمن ثلاث فتيات أنجبهم عبد الملك الصالح، نجد أنها درست ابتداءً عند المطوعة نورة اليحيى، حيث نجحت في ختم القرآن الكريم خلال ستة أشهر في عام 1930، وهي ابنة الأربع سنوات فقط، الأمر الذي برهن على ذكائها وشغفها المبكر بالتعليم وتجاوبها الفطري مع متطلبات الدراسة.</p><p class='article-text'>كما درست عند الملاية بدرية بنت مطرة والملاية مريم العسكر، وتأثرت بشخصية وعلوم جدتها المطوعة حصة عبد الرحمن الحنيف. بعد ذلك التحقت مريم بمدرسة افتتحها المربي سيد عمر عاصم الأزميري الحسني (1870 ــ 1950) مع زوجته عائشة وابنته زهرة لتعليم الحساب والحياكة والتطريز.</p><p class='article-text'>وبعد إغلاق هذه المدرسة بسبب سفر زهرة الأزميري مع زوجها، تولى والدها تعليمها منهج مدرسة المباركية الذي كان يدرسه للأولاد، واستمر في ذلك قرابة سبع سنوات.</p><p class='article-text'>المنعطف الأبرز في حياتها كان في عام 1938، وهو العام الذي شهد بدء التعليم النظامي للفتيات في الكويت، ففيه شمرت عن سواعدها ونزلت ميدان التدريس حاملة مشعل العلم، وهي في الثانية عشرة من العمر، فأوكل إليها تدريس الصف التمهيدي، الذي كان يسمى «البستان» بالمدرسة الوسطى الأميرية في المرقاب.</p><p class='article-text'>وبعد ثماني سنوات من العمل في سلك التعليم واكتساب الخبرات والمهارات تم تعيينها ناظرة لمدرسة الزهراء في عام 1946، فدخلت التاريخ كأول ناظرة كويتية بعد أن دخلته كأول معلمة كويتية، حيث يذكر لها أنها إلى جانب وظيفتها الأساسية كناظرة تولت مهام الوكيلة والسكرتيرة وأمينة المخزن، علاوة على تدريس 12 حصة في الأسبوع.</p><p class='article-text'>انقطعت مريم عن العمل التربوي لمدة قصيرة بسبب زواجها من جاسم الطليحي وإنجابها طفلين، لكنها عادت إليه من خلال العمل بوزارة المعارف موظفة لشؤون الطلبة، ثم رئيسة لقسم أموال الموظفات، فمراقبة بمكتب وكيل الوزارة إلى أن تقاعدت في عام 1982 بعد 25 عاماً في سلك التدريس و15 عاماً من العمل الإداري في إدارات وأقسام وزارة المعارف.</p><p class='article-text'>ومما يذكر عنها أنه عندما بدأت الكويت في إطلاق دبلوم التربية النسوية للفتيات لتأهيلهن للتدريس بمدارس البنات النظامية، حرصت مريم على الالتحاق بالبرنامج لتزداد معرفة وعلماً، واستطاعت أن تنال الدبلوم المذكور الذي بفضله انتقلت من المدرسة الوسطى بالمرقاب إلى المدرسة الجديدة في منزل الشيخ أحمد الخميس بمنطقة القبلة، ومن ثمّ منحت وظيفة الناظرة بمدرسة الزهراء كما أسلفنا.</p><p class='article-text'>قبل تقاعدها، حرصت على توثيق تجربتها التربوية الفريدة في كتاب، فأصدرت في عام 1975 كتاب «التطور التاريخي لتعليم الفتاة في الكويت»، أما بعد تقاعدها فقد افتتحت في عام 1985 مدرستها الخاصة تحت اسم «جوهرة الصالح».</p><p class='article-text'>والتحقت بالمعهد الديني لتكتسب المزيد من العلوم الشرعية وكي تكمل فيه رسمياً مرحلة الدراسة الثانوية. ويقال إن مريم العاشقة للعلم والتحصيل أرادت إكمال دراستها الجامعية في كلية الشريعة بجامعة الكويت بعد عام 1990، لولا وقوع ابنها محمد أسيراً في أيدي قوات الاحتلال العراقي.</p><p class='article-text'>من الكتب التي صدرت عن حياة مريم ومسيرتها التربوية الزاخرة كتاب «لكل زمان نهضة وإنسان ــ مريم عبد الملك الصالح المبيض، أول معلمة في تاريخ الكويت» لمؤلفته المؤرخة المختصة بشؤون المرأة الكويتية «إبرار أحمد ملك»، وفيه حديث مشوق عنها وعن أسرتها بدءاً من جدها لأمها الغيص عبد العزيز المنيع، وجدها لأبيها صالح المبيض.</p><p class='article-text'>وأخيراً فقد كرمت الدولة مريم بإطلاق اسمها على إحدى مدارسها، مثلما فعلت مع والدها المربي عبد الملك الصالح ومع جدتها المطوعة حصة عبد الرحمن الحنيف.</p>

شخصيات تحت المجهر

مريم عبد الملك الصالح.. معلمة وناظرة الكويت الأولى

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت هيئة الثقافة والفنون في دبي عن إطلاق مشروع «الإمارات.. بشر وأثر»، الهادف إلى نشر سلسلة من الكتب النوعية التي توثق سيرة نخبة من الشخصيات الإماراتية المؤثرة والفاعلة على الساحة المحلية، إلى جانب إبراز عناصر الثقافة والتراث المحلي والتاريخ الإماراتي، وتقديمها إلى الأجيال الناشئة بأسلوب مميز ودقيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد المشروع مبادرة نوعية تسهم في إثراء الحراك الثقافي المحلي، وتعكس حرص «دبي للثقافة» على تكريم أعلام دبي والإمارات البارزة والاحتفاء بإرثهم وإسهاماتهم، وتسليط الضوء على إنجازاتهم في شتى المجالات، بما ينسجم مع التزامات الهيئة الهادفة إلى نشر ثقافة القراءة، ودعم اللغة العربية، وتعزيز حضور التراث المحلي وترسيخ الهوية الوطنية في نفوس أفراد المجتمع المحلي، وربطهم بتاريخهم الإنساني والثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن المشروع في مرحلته الأولى، الذي تنفذه الهيئة بالتعاون مع دار غاف للنشر، إصدار عشرة كتب نوعية تركّز على إنجازات الرواد والرموز الأدبية والثقافية والمجتمعية والاقتصادية والعلمية المحلية، وتقدّم سيرهم وتجاربهم بوصفها نماذج ملهمة للأجيال القادمة. </div></p><p class='article-text'>كما يشمل المشروع قائمة تضم نخبة من الشخصيات التي تركت بصمة مؤثرة في المجتمع، من أبرزهم الشيخ أحمد بن دلموج، مؤسس المدرسة الأحمدية في دبي، والشاعر والأديب أحمد بن سلطان بن سليم، الذي أسهم في إثراء المشهد الأدبي المحلي والخليجي والعربي بإبداعاته الشعرية والأدبية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تضم القائمة الأديب والشاعر سلطان بن علي العويس، الذي تميّز بشغفه بالعلم والأدب والشعر، والمؤرخ حميد بن سلطان بن حميد الشامسي، وعوشة بنت خليفة (فتاة العرب)، التي تميّزت بحضورها الشعري المؤثر وإسهاماتها المجتمعية، ورفيعة بنت ثاني بن قطامي، التي تُعد من أبرز المتخصصات في الطب الشعبي، والفنان جابر جاسم، أحد أعلام الموسيقى البارزين في الدولة، إلى جانب الملاح الإماراتي المعروف أحمد بن ماجد، وحسن بن علي الحامدي اليماحي، راوٍ من رواة الذاكرة الشعبية الذين يجسّدون ملامح الحياة التقليدية وقصص المكان، وسلطان الشاعر، أحد الأصوات الشعرية المحلية التي تعبر عن وجدان المكان وتستحضر القيم والتجارب الإنسانية في قالب شعري معاصر، إلى جانب كونه فناناً وممثلاً مسرحياً وتلفزيونياً، وغيرهم من الشخصيات التي شكّلت ملامح المشهد الثقافي والمجتمعي في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إيمان الحمادي، مدير إدارة الآداب والمعرفة في «دبي للثقافة»، إلى أهمية مشروع «الإمارات.. بشر وأثر» ودوره في إثراء الحراك الثقافي الذي تشهده دبي، حيث يشكل إضافة نوعية للمشهد الإبداعي المحلي.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «يمثل المشروع خطوة محورية في مسيرة دعم وتعزيز صناعة النشر في دبي بوصفها أحد مكونات الصناعات الثقافية والإبداعية، ووسيلة فاعلة لدعم الإنتاج الثقافي، والاستثمار في الكتاب باعتباره منتجاً معرفياً وثقافياً يمتد أثره إلى الأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>كما يعكس المشروع التزام الهيئة بتوثيق الذاكرة المحلية، وتعريف الأجيال الجديدة بأعلام وشخصيات دبي والإمارات، ما يسهم في صون الهوية الوطنية، وتنمية الوعي المجتمعي، وتعزيز القراءة باعتبارها ركيزة أساسية للتنمية الثقافية المستدامة».</p><p class='article-text'>ولفتت إلى أن المشروع يسهم في دعم أصحاب المواهب والكتّاب والفنانين، وتحفيزهم على تطوير أدواتهم، ومواصلة إنتاجهم الإبداعي، ومشاركته مع فئات المجتمع المختلفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن مشروع «الإمارات.. بشر وأثر» قد تم تنفيذه بمشاركة نخبة من الكتّاب والمؤلفين المكلفين بإعداد الكتب، وهم: أميرة بوكدرة، ونادية النجار، ونورة الخوري، وبدرية الشامسي، وميثاء الخياط، ود. ريم القرق، وعفراء محمود، وعبدالله الشرهان، وحصة المهيري، ومريم الغفلي، إلى جانب عدد من الفنانين الذين تولوا إنجاز الرسومات الخاصة بالإصدارات، وهم: صفاء المزروعي، ونور عبدالعزيز، وعلياء الحمادي، ودلال الجابري، وناعمة العوضي، وريم أحمد، وفاطمة العامري، وسلامة النعيمي، وآمنة الكتبي، وعائشة المراشدة.</div></p>

«الإمارات.. بشر وأثر» يوثق سير رموز الإمارات وذاكرتها الوطنية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في فضاءات الشعر الإماراتي، تتجلّى قصيدة المناجاة كنافذة مفتوحة على العمق الروحي، حيث يتجه الإنسان إلى خالقه عز وجل ناطقاً بلغة صافية تفيض خشوعاً. هذا الشكل الشعري لم يكن مجرد استدعاء للمعاني الدينية فحسب، بل كان رحلة فنية تكشف عن الحس الإبداعي لشاعر الإمارات، الذي يجد في المناجاة مساحة للتأمل الفردي والجماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، شهدت المناجاة الإماراتية تحولات جذرية على صعيد الشكل والأسلوب، فانتقلت من صياغة تقليدية إلى أفق أكثر مرونة في التعبير الفني، يسمح للشاعر بإدماج الصور البيئية، مثل البحر والصحراء والنخيل، لترمز إلى قدرة الله تعالى وعظمته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد شكلت قصيدة المناجاة الإماراتية جسراً بين الروح والتراث والإبداع المعاصر، فهي لا تكتفي بتقديم محتوى روحاني، لكنها تقدم تجربة جمالية متكاملة، تجمع بين الموسيقى الداخلية للكلمة، وعمق المعنى، ودقة الصورة، لتصبح بذلك نصاً حياً ينبض في وجدان المجتمع الإماراتي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216432.jpg" alt="فهد المعمري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>فهد المعمري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الباحث في التراث الشعبي، فهد المعمري، في حديثه لـ«البيان»، أن قصيدة المناجاة تمثل أحد المسارات الأكثر شفافية في التعبير عن الحس الروحي والوجداني ضمن التجربة الشعرية المحلية في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن هذا النوع من النصوص يتأسس في جوهره على العزلة الداخلية، حيث يُبنى الخطاب فيها ليكون موجهاً إلى المطلق، سواء كانت المناجاة للذات الإلهية، أو الوطن، أو الحبيب بوصفه رمزاً متعالياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قراءته للسمات الفنية التي تشكل هوية قصيدة المناجاة الإماراتية، أشار المعمري إلى عناصر مركزية، أبرزها اللغة التي تتسم بالبساطة الشفافة والاقتصاد اللفظي، وتستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية كالليل والنجوم والسكون.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216433.jpg" alt="القصيدة تستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية


" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>القصيدة تستمد في الشعر النبطي قوتها من مفردات البيئة الصحراوية


</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>بينما تميل في الفصيح إلى صفاء تعبيري يقترب من حالة التضرع. ونوَّه بأهمية الصورة الشعرية التي لا تشكّل في المناجاة مجرد زخرف، بل هي أداة كشف داخلي تقوم على الاستعارة الكونية.</p><p class='article-text'>حيث تتحول عناصر الطبيعة كالصحراء إلى فضاء للاختبار الروحي، لافتاً إلى قيمة الإيقاع والخطاب؛ إذ إن القصيدة النبطية تحافظ على بحورها التقليدية لتعزيز نبرة الابتهال، في حين يهيمن على الخطاب ضمير المخاطب المفرد الذي يجعل النص حوارياً في باطنه رغم كونه أحادياً في ظاهره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض المعمري مراحل تطور هذا الفن، مشيراً إلى ثلاث محطات رئيسة: المرحلة التقليدية حين ارتبطت المناجاة بالمديح الديني والابتهال الممزوج بالحكمة، ومرحلة التحول الثقافي (السبعينيات - التسعينيات) التي اتجه فيها الشعر الإماراتي نحو الذات القلقة والخطاب المنفرد بالتزامن مع قيام الاتحاد وتوسع التعليم، والمرحلة المعاصرة، وفيها اتسعت الرؤية الشعرية لتشمل قضايا الهوية والإنسان في ظل العولمة، لتصبح أكثر تكثيفاً وتأملاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن قدرة الشاعر على تجديد اللغة وربط التجربة الذاتية بالأسئلة الوجودية الكبرى هي الرهان الحقيقي للاستمرارية، قائلاً: «إن المناجاة قادرة على إعادة صياغة ذاتها بوصفها فن الإصغاء الداخلي في زمن الضجيج، وهو ما يمنحها امتداداً لا انقطاعاً».</div></p><h2>موروث ديني</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/09/5216434.jpg" alt="أحمد المهيري" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>أحمد المهيري</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعرض الشاعر أحمد بن غافان المهيري الهوية الفنية والجمالية لقصيدة المناجاة في الإمارات، موضحاً أنها تمثل تجلياً روحياً يربط بين الموروث الديني والوجدان الوطني، وأن هذا اللون الشعري استطاع الحفاظ على جوهره الأصيل برغم التحولات الثقافية المتسارعة التي شهدتها المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن قصيدة المناجاة الإماراتية تتسم بلغة عربية فصحى أصيلة مشبعة بالروحانيات، وغالباً ما تميل نحو البساطة لتقترب من روح الدعاء الخالص، لافتاً إلى حضور اللهجة المحلية في بعض النصوص الشعبية كعنصر إغناء للهوية الأدبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفيما يخص البناء الصوري، أكد المهيري أن الصور الشعرية مستمدة بشكل حي من الطبيعة الإماراتية، حيث تبرز عناصر (البحر، والصحراء، والليل، والرياح) كرموز تعكس الضعف الإنساني أمام عظمة الخالق، مستشهداً في هذا السياق بتجربة الشاعرة الراحلة عوشة السويدي (فتاة العرب)، التي رسمت في مناجاتها حالات النفس الطاهرة بنفحات روحية عالية.</div></p><p class='article-text'>وعلى صعيد البناء الموسيقي، أوضح المهيري أن الإيقاع يعتمد بشكل أساسي على التكرار والسجع لتعزيز حالة التأمل والابتهال، واصفاً الخطاب في هذه القصائد بأنه «مباشر وحميمي».</p><p class='article-text'>حيث تتجلى علاقة العبد بربه في صيغ مثل (يا رب، إلهي)، وتعكس مزيجاً من التذلل لله والرجاء والحب الإلهي. وضرب المهيري مثالاً من نتاجه الشعري الخاص، مستشهداً بأبيات من قصيدته الموجهة لابنته «فاخرة»، والتي يقول فيها: «يا إله الكون يا ربي ورب الأنام.. تحفظ النور الذي صار بوجوده اليوم عيد».</p><p class='article-text'>وحول مراحل تطور هذا الفن، أشار المهيري إلى أن البدايات كانت مرتبطة بالتراث القديم والشعر الديني التقليدي، إلا أن النقلة النوعية حدثت مع «جماعة الحيرة» وشعراء ما بعد الاتحاد، مثل حمد خليفة بوشهاب ومعالي مانع سعيد العتيبة.</p><p class='article-text'>حيث اندمجت المناجاة بالتأمل الوطني والروحي الشامل. وفي ختام حديثه، أكد المهيري أن مستقبل قصيدة المناجاة يبقى واعداً؛ لأنها لون شعري يتجدد باستمرار تلبية للحاجة الإنسانية الدائمة للروحانية في ظل التسارع الرقمي والعولمة.</p>

قصيدة المناجاة الإماراتية.. تأملات شعرية تهمس بأصداء الروح

<p class='article-text'><div data-empty="false">من تفاصيل المكان تستلهم الفكرة، وفي ثنايا لوحاتها تروي قصص وجماليات وملامح الوطن، هذا ما يميز الفنانة التشكيلية عائشة السويدي، التي تستلهم أعمالها الفنية من معالم دولة الإمارات، مثل: خور دبي وشاطئ مدينة جميرا ومسجد الشيخ زايد ومعالم دبا الفجيرة وسوق الشارقة المركزي، والكثير من المواقع التي تحمل ذاكرة المكان.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5143741.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحكي الفنانة عائشة السويدي لـ«البيان» عن طبيعة وسمات تجربتها قائلة: «إن تجربتي الفنية امتدت إلى محطات متنوعة في المجال، من بينها: تصميم المجوهرات المستوحاة من شعر فتاة العرب، الشاعرة الراحلة عوشة بنت خليفة السويدي. </div></p><p class='article-text'>كما قدمت مجموعة من القلادات والخواتم المحفورة بأبيات شعرية مختارة، فضلاً عن أعمال أخرى استلهمت أشكالها من آثار دولة الإمارات مثل القلادات الدائرية المستوحاة من الزخارف القديمة، ومجموعة من الزهور كالياسمين والكوسموس وطيور الجنة وزهرة اللوتس».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت السويدي أن السمات التي تميز أعمالها الفنية، يأتي على رأسها: تكوين سطح اللوحة على شكل مربعات صغيرة توحي بالبناء المستمر، وعكس هذا فكرة التطور المتواصل الذي لا نهاية له، مؤكدة أنها رؤية تحرص على إبرازها في أعمالها المستوحاة من معالم الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «إن اهتمامي بالفنون التراثية دفعني إلى تنفيذ مجموعة «حضارة وطن»، التي استلهمت زخارف ما قبل التاريخ من مضامين ومقتنيات متاحف دولة الإمارات، إذ أنجزتها باستخدام مواد مختلفة تجسد جماليات الزخارف الأثرية التي زينت الحلي والجرار والمباخر والأواني المعدنية والأصداف، حيث تتصدر الدائرة المشهد الزخرفي بوصفها رمزاً خالداً في الفنون القديمة ودلالة على دورة الحياة والاستمرار عبر العصور، خصوصاً في فترات العصر البرونزي والحديدي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت عائشة السويدي إلى أن شغفها بجمع الطوابع البريدية، التي تعود لفترة ما قبل وما بعده، كان نقطة انطلاق في مسيرتها لإنتاج سلسلة من الأعمال الفنية التي توثق تاريخ الدولة. </div></p><p class='article-text'>وقد أعددت نحو 40 لوحة تضم الإصدار الأول لطوابع دولة الإمارات عام 1973، إضافة إلى مجموعة من الطوابع التي تحمل صور المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، ومعالم من كل إمارة من إمارات الدولة، وإصدارات تاريخية من دبي قبل الاتحاد ومجموعات أخرى توثق متحف العين الوطني وبيوت الإمارات التقليدية والنباتات المحلية والحياة البرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت عائشة السويدي أن هذه الأعمال تمثل محاولة فنية لتحويل الطوابع البريدية إلى لوحات تحمل بين تفاصيلها تاريخاً ورمزاً وذاكرة، مبينة أن زياراتها المستمرة إلى متاحف الدولة، من أبوظبي إلى الفجيرة، أسهمت في تعميق اهتمامها بالقطع الأثرية، في إنتاج أعمال فنية تروي تميز حضارة الإمارات، والتي تسعى من خلالها إلى نشر المعرفة حول تاريخ الإمارات وتشجيع الجمهور على زيارة المتاحف واكتشاف القصص الكامنة وراء القطع الأثرية، التي تعكس الحركة الاقتصادية والتجارية في تلك الفترات التاريخ.</div></p>

لوحات عائشة السويدي تروي قصص الإمارات وجمالياتها وسير إنجازاتها

بارك لشعب وقيادة المغرب فوز فوزية محمودي بلقب «صانعة الأمل الأولى»

محمد بن راشد: الأمل يصنع المعجزات

سموه: واجبنا ومسؤوليتنا زراعة الخير ورعاية كل فكرة نبيلة غايتها رفعة الإنسان

حمدان بن محمد يكرم أبرز صناع الأمل العرب

<p class='article-text'><div data-empty="false">من رقعة صغيرة في مجمع زايد التعليمي «عوافي» برأس الخيمة، بدأت قصة فتاة إماراتية لا يتجاوز عمرها عشر سنوات، لكنها تمتلك إصراراً وحلماً أكبر من عمرها.. قصايد الشحي، التي خطت أولى خطواتها في عالم الشطرنج قبل عام واحد فقط.</div></p><p class='article-text'>استطاعت في فترة وجيزة أن تنتقل من لاعبة مبتدئة إلى بطلة الإمارات للمدارس، ولاعبة أساسية في فريق نادي رأس الخيمة للشطرنج والثقافة تحت 14 عاماً، لتضع اسمها مبكراً بين الوجوه الواعدة في هذه الرياضة الذهنية. انضمام قصايد إلى النادي في يوليو 2024 تحت إشراف المدرب لطفي أوعلالن كان نقطة التحول الحقيقية، إذ صقل موهبتها ووضعها على طريق البطولات..</p><p class='article-text'>وخلال أقل من عام، أحرزت ذهبية بطولة الإمارات للمدارس وهي في الصف الخامس، ثم ساهمت في فوز فريق رأس الخيمة بالميدالية البرونزية في الدوري الإماراتي للفئات العمرية تحت 14 عاماً (فرق)، لتثبت أن العمر لا يقف عائقاً أمام الطموح حين يقترن بالعمل الجاد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في تصريحات لـ«البيان»، استرجعت قصايد ذكريات خطوتها الأولى نحو عالم الشطرنج، حين دخلت مجمع زايد التعليمي «عوافي» في رأس الخيمة للمرة الأولى، قائلة: </div></p><p class='article-text'>«كان شعوري كشعور أي شخص يخوض تجربة جديدة؛ غمرتني سعادة كبيرة، وشعرت أنني أمام عالم مختلف يثير فضولي، وأيقنت في داخلي أنني حين أكبر سأصبح لاعبة قوية وأحقق النجاح في لعبة الشطرنج».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن تلك البدايات المليئة بالحماس لم تكن خالية من التحديات، إذ وجدت نفسها أمام لاعبين أكبر منها سناً وأكثر خبرة، وهو ما شكل ضغطاً في البداية، موضحة:</div></p><p class='article-text'>«كابتن لطفي أوعلالن طورني كثيراً وعرفني بأسرار الشطرنج التي لم أكن أعرفها، كان يدفعني للعب مع لاعبين أكبر مني سناً ومستوى، وفي البداية شعرت أن الأمور صعبة، لكن مع مرور الوقت فهمت أن ذلك كان في صالحي.. أحببت التحدي أمام من هم أقوى مني، وتعلمت أن أصبر وأفكر وأتروى قبل اتخاذ أي قرار».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصفت قصايد شعورها بعد الفوز بذهبية بطولة الإمارات للمدارس وهي في الصف الخامس، معتبرة تلك اللحظة محطة فارقة في مسيرتها، قائلة: «الفوز ببطولة الإمارات كان بالنسبة لي لحظة مميزة.</div></p><p class='article-text'>لأنه جاء تتويجاً لتعب وجهد طويل في التدريب، شعرت بسعادة كبيرة وأنا أتلقى التكريم وسط الحضور، وكانت سعادتي أكبر عندما رأيت عائلتي حاضرة في تلك اللحظة، وهو ما شكل دافعاً قوياً للاستمرار في العمل الجاد، والسعي لتحقيق المزيد من البطولات في المستقبل».</p><h2>رؤية فنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن طموحاتها المستقبلية، بدت ملامح الإصرار واضحة على وجه قصايد وهي تقول : «أسعى لأن أتوج بطلة للإمارات في العام المقبل، ثم أحقق لقب بطولة العرب، على أن أواصل بعدها طريقي نحو لقب بطلة العالم في الشطرنج، أحلم بتمثيل بلدي الإمارات في أكبر المحافل الدولية، والحصول على لقب WGM (أستاذة دولية كبيرة)، وهو حلم أعمل على تحقيقه بخطوات ثابتة ومدروسة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى قصايد أن الشطرنج عالم كامل يتجاوز فكرة تحريك القطع على الرقعة، ولهذا اختارت قطعة «الوزير» لتعكس شخصيتها وأسلوبها في اللعب، موضحة: </div></p><p class='article-text'>«الوزير لا ينتظر أن تأتيه اللحظة، بل يصنعها بنفسه  ويتواجد دائماً حيث يمكنه قلب مجريات اللعبة لصالحه، قوته الحقيقية تظهر حين يتحرك بتناغم مع باقي القطع، وهذا يشبه الشخص الذي رغم قوته، يؤمن بروح الفريق والعمل الجماعي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستعادت قصايد إحدى اللحظات التي تركت أثراً عميقاً في مسيرتها، قائلة: «كانت في بطولة الإمارات تحت 20 سنة للسيدات، التي أقيمت في شهر يوليو الماضي، حين واجهت لاعبة أكبر مني بخمس سنوات وفزت عليها.. في تلك اللحظة، شعرت بيقين أنني أمتلك القدرة على أن أصبح بطلة للدولة في المستقبل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الجهاز الفني لنادي رأس الخيمة أن قصايد الشحي، رغم صغر سنها، تمتلك المقومات التي تؤهلها لتكون ضمن بطلات الإمارات في فئتها، إذا واصلت العمل الجاد وحرصت على المشاركة المنتظمة في البطولات المحلية والدولية، الأمر الذي يمكنها من الوصول إلى أهدافها وتمثيل الدولة في أبرز المحافل.</div></p>

قصايد الشحي.. «وزيرة» على رقعة الشطرنج

<p class='article-text'><div data-empty="false">في وقت اعتادت فيه الرياضيات على التخصص الكامل في مجال واحد، اختارت الإماراتية هند الهلالي أن تسير بطريق مختلف، لتجمع بين شغفها العلمي كمهندسة إلكترونيات، وحبها الكبير للرياضة من خلال لعبة الريشة الطائرة، التي أصبحت جزءاً من حياتها اليومية، ونافذة لتحقيق طموحاتها الشخصية والرياضية في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال أربع سنوات فقط، استطاعت لاعبة نادي النصر أن تضع بصمتها في اللعبة، من خلال مشاركات محلية وخارجية متتالية، أبرزها بطولة العرب في الجزائر عام 2023، والسعودية 2024.</div></p><p class='article-text'>فضلاً عن حضورها اللافت في بطولات محلية مثل دورة الشيخة هند للألعاب الرياضية للسيدات، وبطولة أكاديمية فاطمة بنت مبارك للريشة الطائرة، وبطولة «ناس».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت قصة هند مع الريشة الطائرة حين شاهدت اللعبة للمرة الأولى خلال سنوات دراستها في المدرسة، غير أن انشغالها بالتحضير للعام الدراسي الأخير جعلها تؤجل خوض التجربة، مفضلة التركيز على الامتحانات، لكن الفكرة بقيت في ذهنها حتى دخولها الجامعة، حيث صادفت نادياً للريشة الطائرة، وكان ذلك كافياً ليمنحها الدافع للانضمام وتجربة اللعبة عن قرب، وفي تصريحات لـ «البيان» قالت هند: </div></p><p class='article-text'>«مع بداية دراستي الجامعية اكتشفت وجود فريق للريشة الطائرة، فقررت أن أخوض التجربة، وأعجبتني كثيراً، لأن اللعبة تجمع بين القوة والسرعة والتفكير، كما أنها فتحت لي الباب للتعرف على أصدقاء جدد وبناء علاقات اجتماعية مميزة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصفت هند تلك المرحلة بأنها محطة فاصلة في حياتها، إذ تحولت التجربة الرياضية الجديدة إلى التزام يومي بالتدريبات والمنافسات، قائلة: «كنت قد مارست الجمباز والباليه منذ صغري، وأعرف أن البداية المبكرة تمنح الرياضي أفضلية كبيرة،.</div></p><p class='article-text'>لكنني بدأت لعبة الريشة الطائرة في عمر أكبر، شعرت أن جسدي يحتاج وقتاً أطول للتأقلم مع متطلبات اللعبة، رغم أنني استوعبت مفاهيمها سريعاً، التغلب على هذا التحدي لم يكن سهلاً، لكن التزامي بالحضور اليومي في التدريبات وبذل أقصى جهد جعلني أرى الفرق تدريجياً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم انشغالها بعملها كمهندسة إلكترونيات، لم يشكل ذلك عائقاً أمامها، بل تحول إلى مصدر قوة إضافية في مسيرتها الرياضية، موضحة: «العمل لم يؤثر على تدريباتي، فأنا أمارس عملي في الصباح.</div></p><p class='article-text'>وأتدرب في المساء، على العكس، ممارسة لعبة الريشة الطائرة جعلت زملائي في العمل يقدرونني أكثر، بل إن بعضهم أصبح يشاركني اللعب، الرياضة ساعدتني على بناء صداقات في بيئة العمل، ومنحتني مهارات في الالتزام والتعامل مع الآخرين».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت هند إلى أن الجمع بين الهندسة والرياضة منحها ثقة أكبر في نفسها، مؤكدة أن التجربة علمتها أن النجاح لا يقوم على التركيز في مجال واحد فحسب، بل على القدرة على إدارة الوقت وتوظيف الشغف بذكاء، قائلة: «الرياضة بالنسبة لي أصبحت أسلوب حياة ومصدراً دائماً للإلهام، جعلتني أؤمن أن كل هدف قابل للتحقيق إذا التزمت بالعمل والصبر والإصرار».</div></p><h2>رؤية مستقبلية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تتوقف طموحات هند عند حدود المشاركة واللعب فقط، بل تمتد إلى آفاق أوسع تجسد إيمانها بأن الرياضة رسالة تتجاوز حدود الملعب، وفي هذا السياق كشفت عن حلمها قائلة: </div></p><p class='article-text'>«هدفي أن أبني مركزاً رياضياً خاصاً بالريشة الطائرة، يكون شاملاً للجوانب الجسدية والنفسية التي يحتاجها اللاعب لتطوير نفسه، أتمنى أن يصبح هذا المركز ركيزة أساسية لتطور اللعبة في الدولة.</p><p class='article-text'>وأن يستقطب لاعبين من مختلف أنحاء العالم، بما يساهم في تطوير المستوى وصناعة علاقات جديدة بين لاعبينا واللاعبين الدوليين، كما أحلم بتنظيم بطولة سنوية تحمل اسمي، تستقطب مشاركين من داخل وخارج الإمارات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى هند أن هذه الخطوة ستكون مساهمة في تأسيس قاعدة صلبة للريشة الطائرة في الدولة، توفر بيئة تدريبية احترافية تساعد اللاعبين الناشئين على النمو والتطور بشكل أسرع، وتمنحهم الفرصة للاحتكاك بمدارس مختلفة في اللعبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجهت هند في نهاية تصريحاتها رسالة خاصة تحمل أبعاداً عميقة، إذ ترى أن الرياضة يمكن أن تكون باباً للتغيير، لا سيما للفتيات اللواتي قد يواجهن صعوبات في خوض مجالات جديدة أو إثبات أنفسهن في بيئات تنافسية، قائلة: «أؤمن أن لكل فتاة الحق في أن تعيش شغفها الرياضي، الرياضة تمنح القوة والثقة، والريشة الطائرة بالنسبة لي كانت طريقاً لاكتشاف نفسي، وأتمنى أن تخوض فتيات أخريات التجربة نفسها».</div></p>

هند الهلالي.. مهندسة إماراتية تكتب قصة نجاح مع الريشة الطائرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">من حصة نشاط مدرسي في الصف الأول، بدأت أحلام راشد، لاعبة نادي دبي للشطرنج والثقافة، حكايتها مع اللعبة، حين وجدت في مربعات الشطرنج فضاءً يجمع بين الشغف والتحدي، ويوقظ فيها روح الفضول والرغبة في التعلم..</div></p><p class='article-text'>لم تكن تدرك حينها أن تلك الخطوة ستقودها إلى مسيرة حافلة بالألقاب، وأنها ستقف يوماً ما على منصات التتويج ممثلة لوطننا الإمارات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم.. تواصل أحلام رحلتها بثبات، بوصفها أول إماراتية تحقق لقب الأستاذة الدولية (WIM) في الفئات السنية، وواحدة من أبرز المواهب الصاعدة على ساحة الشطرنج الإماراتي، بعد أن رسمت لنفسها مساراً مميزاً، وخطت خطوات واثقة نحو تحقيق طموحات أكبر في المستقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان أحدث إنجازاتها فوزها بالميدالية الفضية في بطولة العرب تحت 20 سنة، التي أقيمت منذ أيام في المغرب، ضمن منافسات الفئات السنية، حيث قدمت أداءً قوياً توجها بالمركز الثاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن هذه المشاركة، قالت أحلام لـ«البيان»: «كان هدفي هو المركز الأول، لكن أيضاً المركز الثاني يعد نتيجة جيدة، خصوصاً في ظل قوة المنافسة.. وعدت نفسي أن أحقق الذهب في النسخة المقبلة، وهذه الميدالية منحتني دافعاً إضافياً وتحفيزاً كبيراً للاستمرار والتطور».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت البداية في سن السابعة، حين اختارت أحلام الشطرنج ضمن الأنشطة اللا صفية في مدرستها، بإلهام وتشجيع من والدتها.. ولم تتخيل أن اللعبة ستصبح شغفاً ومسار حياة، ولاحظت لاحقاً إحدى المدربات الزائرات مهاراتها، ووجهت لها دعوة للانضمام إلى نادي دبي للشطرنج والثقافة، وهناك بدأت مرحلة جديدة من التكوين الفني والذهني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتذكرت أحلام تلك المرحلة الأولى من مشوارها، قائلة لـ «البيان»: «أول بطولة رسمية شاركت فيها كانت بطولة دبي للناشئين عام 2014، وكان عمري وقتها 8 سنوات.. ومنذ ذلك الحين، أدركت أن هذه اللعبة ستكون جزءاً كبيراً من مستقبلي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم مشاركاتها المتعددة، إلا أن عام 2024 مثل نقطة التحول الأهم في مشوار أحلام مع الشطرنج، حين فازت بذهبية البطولة العربية تحت 18 سنة في تونس، محققة المركز الأول بـ 7.5 نقاط، لتمنح مباشرة لقب WIM أستاذة دولية، وفق لوائح الاتحادين العربي والدولي. </div></p><p class='article-text'>وعن تلك اللحظة، قالت أحلام: «لم أكن أعلم أن الفوز بالمركز الأول يمنحني اللقب، كانت مفاجأة رائعة، ومن أجمل اللحظات التي عشتها.. بعدها زادت طموحاتي، وأصبحت أرى الشطرنج بشكل مختلف، وهدفي الآن هو لقب WGM أستاذة دولية كبيرة، والتأهل للبطولات العالمية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكحال كثير من الرياضيات الشابات، واجهت أحلام تحديات في الموازنة بين الدراسة والتدريب، لكنها تعلمت مع الوقت كيف تدير وقتها وتحدد أولوياتها، قائلة: «الدراسة أولوية، والشطرنج شغفي وطموحي.. ومع الدعم الأسري وتفهم النادي لاحتياجاتي، تمكنت من تحقيق التوازن بين الجانبين».</div></p><h2>دعم النادي</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تلعب الأندية دوراً محورياً في صقل المواهب، وهو ما أكدته أحلام عن تجربتها في نادي دبي للشطرنج والثقافة، حيث وجدت بيئة حاضنة للنمو والتطور، وقالت: </div></p><p class='article-text'>«النادي دعمني فنياً ومادياً، واهتم بمستواي الدراسي، وشاركت من خلاله في بطولات ومعسكرات خارجية كثيرة.. من دون هذا الدعم، لم أكن لأحقق ما وصلت إليه اليوم».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي تقييمها لمشهد الشطرنج في الإمارات، ترى أحلام أن الاهتمام الحالي يتركز على فئة الناشئين، وهو توجه إيجابي، لكنه يحتاج إلى دعم مستدام لجميع الفئات، مضيفة: «نحتاج إلى معسكرات منتظمة، ومدربين متميزين للأطفال منذ سن مبكرة.</div></p><p class='article-text'>بالإضافة إلى اكتشاف المواهب من خلال البطولات.. وعلى مستوى الكبار، يجب توفير مباريات ودية ومدربين محترفين لتمثيل الدولة بأفضل صورة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشارت أحلام إلى أن الشطرنج الخاطف هو الأقرب إلى قلبها، لما يتطلبه من سرعة بديهة وتركيز عالٍ تحت الضغط، قائلة: «الخاطف ممتع وسريع، ويعتمد على سرعة البديهة واتخاذ القرار في وقت قصير.. كان هو نمطي المفضل دائماً، رغم أن تصنيفي الحالي في الكلاسيك أعلى، لأنه يعكس مستواي الحقيقي بشكل أكبر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحرص أحلام على المشاركة في مختلف أنماط وفئات الشطرنج، بهدف توسيع خبراتها ومراكمة التجارب في مواجهات متنوعة، وهو ما انعكس على سجلها الحافل في السنوات الأخيرة.. </div></p><p class='article-text'>فبحلول عام 2025، أضافت إلى رصيدها سلسلة من الإنجازات اللافتة، من بينها فضية بطولة العرب تحت 20 سنة، وفضية بطولة آسيا المفتوحة (الشطرنج الخاطف – فئة السيدات)، وفضية بطولة الإمارات للسيدات، وبرونزية بطولة آسيا للهواة، إلى جانب ذهبية دورة الألعاب العربية 2023 ضمن منافسات الفرق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الحصيلة المتنوعة تعكس استقرارها الفني وتطورها المستمر، وتضعها ضمن أبرز الأسماء النسائية في الشطرنج الإماراتي على المستويين المحلي والقاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت أحلام حديثها برسالة تحمل الإصرار والطموح: «ما حققته مجرد بداية.. أملي أن أرفع علم الإمارات في بطولات عالمية كبرى، وأن أكون قدوة لكل فتاة إماراتية تؤمن بقدرتها على التميز في أي مجال تختاره».</div></p>

أحلام راشد.. موهبة إماراتية تشق طريقها نحو العالمية في الشطرنج

<p class='article-text'><div data-empty="false">من تجربة عفوية هدفها تمضية الوقت، بدأت حكاية الفتاة الإماراتية الطموحة حوراء العجمي مع الكاراتيه، دون أن تدرك آنذاك أنها تمضي على طريق سيحملها لاحقاً إلى منصات التتويج القارية، ويضع اسمها في قائمة اللاعبات الأكثر إنجازاً في سجل رياضة الكاراتيه الإماراتية.</div></p><p class='article-text'>وتعد حوراء العجمي من أبرز لاعبات فريق شرطة دبي، ومنذ انطلاقتها عام 2010، أثبتت أن الصدفة قد تولد الشغف، وأن المثابرة تصنع البطولات.. النجمة الإماراتية التي عرفت طريقها إلى الكاراتيه من باب المصادفة، سرعان ما اكتشفت عشقها لهذه الرياضة، وتحولت من هاوية إلى بطلة، تحصد الذهب في ميادين العرب وآسيا، في منافسات الكوميتيه وتنافس على أعلى المستويات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدثت حوراء لـ«البيان» عن رحلتها، قائلة: «رياضة الكاراتيه في البداية لم يجذبني بها شيء، كانت مجرد صدفة وأسلوباً لملء وقت الفراغ، لكنها تحولت سريعاً إلى حب وشغف.. شيء لم أعد استطيع الاستغناء عنه، وأصبح جزءاً من حياتي اليومية».</div></p><h2>طموح بلون الذهب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ انطلاقتها على الساحة العربية والدولية، ظلت حوراء العجمي ترسخ حضورها على بساط الكاراتيه، مستفيدة من خبرات تراكمية شكلت الأساس لإنجازاتها اللاحقة.. بدأ حضورها البارز يفرض نفسه على الساحة عام 2020، حين أحرزت ذهبية دورة الألعاب للأندية العربية، ثم توالت نجاحاتها بإضافة فضية آسيا لفرق السيدات عام 2021، تلتها برونزية قارية وذهبية عربية في 2022، لتؤكد مكانتها بين النخبة. </div></p><p class='article-text'>لكن العام الأبرز في مسيرتها كان 2023، حين صعدت إلى منصة التتويج في دورة الألعاب الآسيوية بالصين، محققة برونزية ثمينة تعد من أرفع الميداليات التي يطمح لها أي لاعب في القارة، ثم عززت رصيدها بذهبية كأس آسيا، إلى جانب برونزية جديدة في بطولة روسيا الدولية، لتؤكد بذلك ثبات مستواها وتنوع حضورها في مختلف المحافل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم تنوع هذه الميداليات، إلا أن هناك لحظة تظل الأقرب لقلبها، كما أوضحت حوراء، قائلة: «برونزية دورة الألعاب الآسيوية بالصين.. لأنها دورة تقام تحت مظلة اللجنة الأولمبية الآسيوية، وتعد من أقوى البطولات على مستوى القارة.. يكفي أن اللاعب الذي يحقق فيها ميدالية، يذكر اسمه دائماً ضمن سجل الأبطال، بالنسبة لي كانت تجربة استثنائية».</div></p><h2>معركة توازن يومية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن التحديات التي تواجهها كلاعبة غير متفرغة، قالت حوراء: «التوازن بين الحياة الشخصية والتدريب ليس أمراً سهلاً، خصوصاً أنني الآن موظفة، والجهات الخاصة غالباً لا توافق على منح تفرغ رياضي.. لذلك أضحي بكثير من رصيد إجازاتي حتى أتمكن من المشاركة في البطولات، أما بالنسبة للتدريبات، فأحرص على وضع جدول دقيق يساعدني على استثمار كل ساعة ممكنة للتدريب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن مشوارها مع منتخب الإمارات للكاراتيه، وصفته حوراء بأنه «غني بالتحديات»، قائلة: «التواجد في صفوف المنتخب تجربة جميلة، فيها الكثير من التحديات التي تدفع اللاعب لتطوير نفسه من كل النواحي.. فنياً، وذهنياً، وحتى من حيث التحمل والمسؤولية.. التمثيل الخارجي مسؤولية تتطلب منك أن تكون دائماً في أفضل حالاتك».</div></p><h2>محطة 2026</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم أهمية الأولمبياد في مسيرة أي رياضي، إلا أن الكاراتيه لن يكون ضمن الألعاب الأولمبية في نسخة لوس أنجلوس 2028، وهو ما يجعل تركيز حوراء العجمي منصباً حالياً على دورة الألعاب الآسيوية 2026، حيث تطمح لتحقيق ميدالية جديدة تضاف إلى سجلها القاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن الشخصية التي تلهمها، قالت حوراء: «كابتن وحيد حسيني مدرب المنتخب الوطني هو مصدر إلهامي، لأنه إنسان طموح ومثابر، يعلم اللاعبين كيف يصبحون أبطالاً، ويعاملهم كأبٍ حقيقي قبل أن يكون مدرباً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ختام حديثها، وجهت حوراء العجمي رسالة ملهمة للفتيات الإماراتيات الراغبات في دخول المجال الرياضي، قائلة: «أشجع كل فتاة على ممارسة الرياضة، لأنها استثمار حقيقي في الذات.. التحديات موجودة دائماً، لكن يمكن تجاوزها من خلال خطة واضحة وإرادة قوية.. الأهم أن تحددي هدفك وتسعي له بثقة».</div></p>

من صدفة عابرة إلى بصمة خالدة على بساط الكاراتيه الآسيوي

على إيقاع الكوميتيه.. حوراء العجمي تجيد لغة القتال الهادئ

<p class='article-text'>تُعد خلود الزرعوني، عضو مجلس إدارة اتحاد الإمارات للشطرنج، ورئيس اللجنة النسائية، وعضو المجلس النسائي في الاتحاد العربي، من أبرز الشخصيات النسائية في الرياضة الإماراتية، حيث جمعت بين الشغف باللعبة والعمل المؤسسي في سبيل تمكين الفتيات، وتعزيز حضورهن في الساحة الرياضية. ويعتبر الشطرنج بالنسبة لها مساراً يعزز التفكير الاستراتيجي، ويحول الأفكار إلى أدوات تأثير. على رقعته تعلمت فن اتخاذ القرار، ومن موقعها الإداري أدركت كيف يمكن لصوتها أن يُحدث فرقاً.</p><p class='article-text'>من داخل نادي الشطرنج والثقافة للفتيات بالشارقة بدأت الرحلة، لاعبة شابة، تقودها الموهبة والفضول، ثم مشوار طويل في التنظيم والإدارة، قادها إلى مقاعد القرار.</p><p class='article-text'>وتؤمن خلود بأن كل تجربة تحمل رسالة، وترى أن قيمة الرياضة تُقاس بما تزرعه في النفوس من ثقة وإرادة.</p><p class='article-text'>وقالت في حوار خاص لـ«البيان»: «اتحاد الإمارات للشطرنج يعمل كفريق واحد، وهناك منظومة لهذا العمل واستراتيجيات واضحة، سواء داخل اللجنة النسائية أو بقية اللجان، كما أنني لا أترأس اللجنة النسائية فقط، بل أتولى أيضاً رئاسة اللجنة الإعلامية، وبشكل عام، النشاط النسائي في لعبة الشطرنج بارز للغاية، وهناك مكاسب كثيرة وإنجازات لبنت الإمارات على كل المستويات، وهذا نتاج العمل الجماعي بين الاتحاد والأندية، ويكفي أن روضة السركال حصلت على لقب أستاذة دولية كبيرة، وهي أول فتاة إماراتية تحصل على هذا اللقب، بعد فوزها ببطولة العرب للسيدات، روضة نموذج مشرف لحالات كثيرة من لاعبات المنتخب».</p><p class='article-text'>واستعادت خلود الزرعوني محطات البداية، حيث أكدت أن تجربتها الإدارية نابعة من الميدان ذاته، قائلة: «أنا بنت لعبة الشطرنج، وبدايتي كانت لاعبة في نادي الشطرنج والثقافة للفتيات بالشارقة، وتدرجت في نفس النادي بالمناصب الإدارية. تعلمت الكثير من خلال المشاركة في تنظيم البطولات والفعاليات المجتمعية، وكان لهذا الدور الأثر الأكبر في وصولي إلى عضوية مجلس إدارة الاتحاد».</p><p class='article-text'>معطيات واقعية</p><p class='article-text'>وتعتمد في تقييمها لواقع اللعبة على معطيات واقعية وخبرة ميدانية، بعيداً عن الانطباعات العامة، حيث قالت: «واقع الشطرنج النسائي مشرف بكل ما تحمله الكلمة من معنى، الإنجازات التي تحققها لاعبات الإمارات في كل البطولات ما هي إلا نتاج عمل وتدريبات مكثفة، ومشاركة في معسكرات وبطولات، وتعاون أولياء الأمور مع المدربين والإداريين.. على سبيل المثال لا الحصر في دورة الألعاب الخليجية الأولى للشباب، التي أقيمت في الإمارات، حصد منتخبنا 36 ميدالية، وكانت البصمة النسائية فيها كبيرة، إضافة إلى 6 ميداليات ملونة في بطولة العرب الأخيرة».</p><p class='article-text'>وعن المبادرات العملية التي أطلقها الاتحاد لنشر اللعبة أوضحت خلود: «مجلس إدارة اتحاد الشطرنج برئاسة تريم مطر تريم أطلق مبادرة العام الماضي لنشر لعبة الشطرنج في المدارس، وهذا مشروع وطني مهم، خاصة أن القاعدة كبيرة، وتم تشكيل لجنة برئاسة رئيس الاتحاد من أجل العمل على هذا المشروع الضخم، بالتعاون مع وزارة الرياضة ووزارة التربية والتعليم، ويكفي أن 52 مدرسة طلبت الحصول على ترخيص إشهار نادٍ لها، كما نظم الاتحاد دورات مكثفة للمعلمين في مجالي التدريب والتحكيم، لضمان تكامل المنظومة بشكل فعال».</p><p class='article-text'>ولا تقتصر متابعة الزرعوني على التجربة المحلية، بل تمتد إلى الساحة العربية، مشددة على أن الشطرنج في العالم العربي يشهد تطوراً ملحوظاً، وقالت: «مستوى الشطرنج العربي مميز، خاصة أن هناك عدداً كبيراً من اللاعبين واللاعبات حصلوا على ألقاب دولية، كما نجح الاتحاد العربي أن يجعل البطولات العربية مؤهلة لكأس العالم من خلال الحصول على نقاط تأهيلية، كما أن بطلي العرب من السيدات والرجال يحصلان على ألقاب دولية، ما يمنح البطولات العربية طابعاً رسمياً، ويجذب مشاركات واسعة، وبلا شك تتصدر الإمارات قائمة الدول العربية حضوراً وتألقاً في مختلف المنافسات».</p><p class='article-text'>وترى خلود أن لعبة الشطرنج انعكست بشكل مباشر على طريقة تفكيرها، قائلة: «الشطرنج يطلق عليها لعبة الأذكياء، وبالفعل من يمارسها يكون لديه القدرة على اتخاذ القرارات الصحيحة من خلال التركيز، وتحديد الهدف ودقة التنفيذ، كما أن لاعب الشطرنج دائماً ما يطور من شخصيته من خلال التعلم من الأخطاء، وهذا يصب في مجال عمله وحياته الشخصية».</p><p class='article-text'>توازن</p><p class='article-text'>ورغم التزاماتها المهنية تحرص خلود على الموازنة بين طموحاتها الشخصية والتزاماتها الأسرية، قائلة: «أكثر ما يشغل وقتي حالياً خارج إطار الرياضة هو مزيج من التحدي الشخصي والإنساني؛ متابعة دراسة الدكتوراه في إدارة الأعمال، بالتوازي مع مسؤولية تربية ثلاث بنات، هي رحلة أتنقل فيها يومياً بين دفتي الكتب وأحاديث بناتي في البيت، وتمنحني دروساً مستمرة في الصبر، والمرونة، ومعنى القيادة الحقيقية في الحياة، أما الهواية التي بدأت أحرص عليها مؤخراً فهي أن أخصص وقتاً بسيطاً لنفسي، أدون فيه أفكاري بخط اليد، أو أقرأ صفحات من كتاب يُلهمني، ولو لدقائق معدودة.. كأنها استراحة روح وسط زحام المهام».</p><p class='article-text'>وحول طموحها بأن تكون وزيرة يوماً ما قالت الزرعوني لـ«البيان»: «نحن نعيش في دولة الإمارات التي تحوّل الحلم إلى واقع، وقيادتنا الرشيدة كانت وراء ما وصلنا إليه من تمكين المرأة في كل المجالات، ولكن قبل أن أفكر في حلم أن أصبح وزيرة، أسأل نفسي ماذا قدمت كي أستحق أن أصل إلى هذا المنصب؟ وبالتالي كل ما هو مطلوب مني أن أواصل العمل وأطور من شخصيتي، وأستفيد من كل المجالات التي أعمل فيها، بما فيها اتحاد الشطرنج».</p><p class='article-text'>واختتمت الزرعوني حديثها برسالة للفتيات في الدولة والمنطقة، مؤكدة أن الرياضة ليست حكراً على أحد، قائلة: «الرياضة وطن الجميع، والفتيات يتألقن في كل الألعاب، ربما البعض يردد أن الشطرنج لعبة الفتيات كونها لا تحتاج إلى مجهود بدني، ويمكن ممارستها في البيت أو على جهاز اللابتوب دون الحاجة للذهاب إلى النادي، لكن هذه الفكرة غير دقيقة، فالشطرنج يتطلب مجهوداً ذهنياً ونفسياً كبيراً، لا يقل أهمية عن أي جانب بدني، ورسالتي إلى كل فتاة مارسي الرياضة، واكتشفي اللعبة التي تحبينها، وأبدعي فيها، وحولي الممارسة إلى بطولات، لدينا في الدولة كل الإمكانات التي تفتح الباب أمام الفتيات للعب وإظهار موهبتهن».</p>

من «الرقعة» إلى طاولة القرار

خلود الزرعوني تكتب مسيرة نجاح في «الشطرنج» بالحكمة والتخطيط

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين الكتب والمضمار، اختارت سلمى المري أن تخوض سباقاً من نوع مختلف، عنوانه الطموح، وميدانه رمي المطرقة.. فتاة إماراتية في عمر الزهور، لا تزال تنتمي لفئة الناشئات، لكنها قررت أن تسبق الزمن، وتخطّ اسمها في سجلات ألعاب القوى بأحرف من ذهب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أول مشاركة آسيوية لها، فجّرت سلمى مفاجأة من العيار الثقيل، بعدما سجلت رقماً قياسياً إماراتياً جديداً بلغ 50.57 متراً في رمي المطرقة، لم يقتصر على فئتها السنية فقط، بل تجاوزته ليحطم رقم الدولة لفئة الشابات أيضاً، وقالت سلمى في تصريحات لـ«البيان»: «شعرت بسعادة كبيرة، لكن الأمر لم يكن مفاجئاً بالنسبة لي، لأنني هذا العام تمكنت من كسر الرقم القياسي لفئة الناشئات أكثر من مرة، الجديد في هذا الإنجاز أنه تحقق في أول مشاركة آسيوية لي، وتمكنت فيه من تجاوز رقم الشابات أيضاً، رغم أنني لا أزال ضمن فئة الناشئات، وهذا ما يجعلني فخورة أكثر بما حققته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإنجاز جاء بعد أشهر قليلة من فوزها بذهبية دورة الألعاب الخليجية في مسابقة رمي القرص، لتقرر بعدها دخول عالم المطرقة، متحدية الوقت وقواعد التخصص، وكشفت سلمى عن التحديات التي واجهتها، قائلة: «من أكبر التحديات كان التوفيق بين الدراسة والتدريبات، لكن التحدي الأهم جاء بعد فوزي بذهبية القرص، حيث بدأت ممارسة رمي المطرقة منذ ثلاثة أشهر فقط، ومع ذلك تمكنت من تحطيم أرقام الدولة للناشئات والشابات، وأصبحت قريبة جداً من رقم السيدات بفارق أقل من مترين، وهذا شكل دافعاً قوياً لي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خطوة مهمة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سلمى تعتبر هذا الإنجاز خطوة مهمة في مسيرتها، وتراه دافعاً قوياً للاستمرار والتطور، وعن قيمته بالنسبة لها على المستوى الشخصي والرياضي، قالت: «يمثل لي بداية جديدة وطموحاً أكبر، هذا الإنجاز يدفعني لبذل المزيد من الجهد كي أواصل تمثيل الدولة آسيوياً ودولياً، كما أنه يحمل رسالة شكر وتقدير لكل من دعمني، وعلى رأسهم عائلتي، واتحاد الإمارات لألعاب القوى برئاسة اللواء الدكتور محمد المر، ونادي أبوظبي لألعاب القوى برئاسة خالد راشد الزعابي. عمري التدريبي لا يتجاوز السنة، ومع ذلك وجدت دعماً كبيراً أشكرهم عليه من القلب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول أهدافها المقبلة، أظهرت سلمى نضجاً استثنائياً في التفكير والتخطيط، قائلة: «أنا واقعية جداً في تحديد أهدافي، وأسعى لتحقيقها خطوة بخطوة، هذا العام أشارك في دورة الألعاب الآسيوية وبطولة العرب، وأرقام التصفيات تؤهلني للمنافسة بقوة.. أركز حالياً على تحسين رقمي، وهدفي الأكبر هو التأهل والمشاركة في بطولة العالم للشباب العام المقبل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يميز سلمى المري ليس فقط إنجازاتها، بل قدرتها على التأثير الإيجابي في جيل كامل من الفتيات، وهو ما تعكسه رسالتها لهن، حيث قالت: «رسالتي لكل فتاة: الرياضة لا تقتصر على تعزيز اللياقة البدنية، بل هي طريق لبناء الثقة بالنفس، واكتشاف القدرات، وتحقيق الذات.. لا تخشي التحديات، وابدئي بخطوة واحدة فقط، فأنتِ قادرة على الوصول إلى ما لم تتوقعيه».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا الحضور الهادئ والطموح الصاخب، تواصل سلمى المري رسم ملامح مستقبل جديد للرياضة النسائية الإماراتية، وتفتح الطريق أمام فتيات كثيرات ليؤمنّ بأن المطرقة قد تكون مفتاحاً للبطولات.</div></p>

الأرقام تسقط أمام طموحها

سلمى المري.. «مطرقة ذهبية»

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زوايا الصالات الرياضية التي اعتادت أن تركز سابقاً على تمارين اللياقة الخفيفة فقط، بدأت أصوات الحديد تعلو، وظهرت ملامح جديدة للقوة النسائية، لم تعد رياضات القوة حكراً على الرجال، بل تحولت إلى ساحة متجددة تُعيد فيها المرأة رسم حدودها، وتتحدى بها الصور النمطية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«الكروس فيت»، برياضاته الشاملة التي تمزج بين التحدي البدني والانضباط الذهني، أصبح أكثر من مجرد نشاط رياضي؛ بل مساحة تمكين حقيقية تنمو فيها الطموحات وتُصقل فيها الشخصيات، وفي هذا التحقيق، تنقل «البيان» أصواتاً من قلب الميدان .. مدربات ولاعبات خضن تجربة «الكروس فيت» بشغف وإصرار، وحولنها إلى نمط حياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2019، خاضت فاطمة عبدالرحمن المنصوري، مدربة «الكروس فيت» المعتمدة في نادي FitnGlam بأبوظبي، أولى تجاربها الجادة مع رياضة «الكروس فيت»، تجربة لم تكن مجرد بداية جديدة، بل نقطة تحوّل كبرى، لم يكن المشهد مألوفاً .. أوزان ثقيلة، تمارين عالية الشدة، وتحديات يومية تتطلب جرأة بدنية وذهنية، لكن الفضول كان أقوى من التردد، وسرعان ما تحوّل الحضور الفضولي إلى التزام، فشغف، ثم مسيرة مهنية متكاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اكتشفت فاطمة من خلال «الكروس فيت» امرأة أقوى، أكثر طموحاً، حيث قالت: «أفخر بنفسي كإماراتية تثبت وجودها في مجال غير تقليدي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحول من متدرّبة إلى مدرّبة لم يكن سهلاً، خصوصاً في بيئة ما زالت رياضات القوة فيها ترتبط بالرجال، لكن فاطمة اختارت الطريق الصعب، وواجهت الصور النمطية بثبات، ولم تكن مهمتها محصورة في تعليم الحركات أو ضبط الأوزان، بل في أن تكون قدوة، وأن تثبت لنفسها أولاً أنها تستحق هذا المكان، وأضافت: «واجهت الكثير من الشكوك، حتى من داخلي أحياناً، لكنني تعلمت أن القوة لا تقتصر على الجسد فقط، بل تشمل المواجهة والإيمان بالرسالة .. واليوم، أشعر أنني لا أدرّب فقط، بل أفتح الطريق لنساء أخريات ليثقن بأنفسهن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن رؤيتها لمستقبل «الكروس فيت» النسائي في الدولة، أكدت فاطمة أن الإماراتيات بدأن بكسر الحواجز بثقة، وصِرن اليوم يشاركن، يتنافسن، ويُدرّبن بجرأة، معتبرة أن «الكروس فيت» بات منصة حقيقية للتمكين، لا تكتفي ببناء العضلات، بل تصقل الشخصية وتعزز الإصرار، مضيفة: «نحن نشهد بداية فصل جديد في تاريخ المرأة الرياضية الإماراتية، فصل تُكتب فيه قصص القوة والإصرار بكل فخر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجهت فاطمة رسالة لكل فتاة تبحث عن مكانها في هذا المجال، قائلة: «إلى كل فتاة تراقب من بعيد وتتساءل إن كان لها مكان في هذا المجال .. مكانك موجود؛ ليس فقط كمشاركة، بل كمدرّبة تلهم الجيل القادم».</div></p><h2>بحث عن تحدٍ جديد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثبتت المدربة الإماراتية شهد بودبس، بطلة العرب في «الكروس فيت»، حضورها بقوة في ساحة اللياقة البدنية، حيث صرحت قائلة: «بدأت رحلتي عندما كنت أبحث عن تحدٍ جديد، وأصبحت رياضة الكروس فيت مع الوقت جزءاً لا يتجزأ من حياتي، قررت أن أصبح مدربة لأنني أؤمن بقوة المجتمع والدعم المتبادل في تحقيق الأهداف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الطموح وحده لا يصنع المجد، لكن بالجهد والتفاني تُصنع اللحظات التي تُخلد في الذاكرة، واحدة من هذه اللحظات كانت حين كرّم سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، شهد، بعد فوزها مع فريق F3 بالميدالية الذهبية في الألعاب الحكومية عامي 2019 و2023، وقالت شهد عن هذا التكريم: «شعرت بالفخر والامتنان، كانت لحظة تقدير حقيقية لما بذلته من جهد، وفرصة رائعة للالتقاء بأشخاص ملهمين ومشاركة الإنجاز مع زملائي». </div></p><p class='article-text'>ولم يكن هذا الإنجاز الوحيد في مسيرتها، فقد حصدت لقب بطلة الإمارات والعرب لخمس سنوات متتالية، وحققت إنجازاً عربياً غير مسبوق حين أصبحت أول عربية تتأهل إلى بطولة العالم «كروس فيت جيمز» لعام 2023 في فئة النخبة الفردي، وهو ما تعتبره أحد أهم محطات مشوارها الرياضي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى شهد أن حضور المرأة الإماراتية في رياضات القوة لم يعد استثناءً، بل أصبح حقيقة متنامية تعكس تغيّر النظرة المجتمعية وتشجيع الفتيات على خوض تجارب جديدة، قائلة: «نرى اليوم ازدياداً في عدد النساء اللواتي يشاركن في الكروس فيت، وهذا يعكس التغيير الإيجابي في ثقافتنا، نساء يتحدين الصور النمطية ويحققن إنجازات تُلهم الجيل الجديد».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجهت شهد رسالتها للفتيات الطامحات إلى خوض التجربة نفسها، قائلة: «آمنّ بأنفسكن، لا تخفن من التحديات، فكل واحدة منكن قادرة على تخطي الحدود وتحقيق أهدافها في الرياضة وفي الحياة».</div></p><h2>مصدر إلهام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما دخلت ريم العوضي الصالة الرياضية لأول مرة في عام 2023، لم تكن تتوقع أن تتحول رياضة «الكروس فيت» إلى نقطة تحول في حياتها، البداية لم تكن مجرد تجربة رياضية عابرة، بل بوابة إلى عالم جديد اكتشفت فيه ذاتها، بفضل مدربتها فاطمة المنصوري التي آمنت بها منذ اللحظة الأولى وألهمتها للاستمرار، وقالت ريم: «كنت أبحث عن رياضة تمنحني شعوراً بالقوة وتساعدني على تفريغ طاقتي، وجدت في «الكروس فيت» كل ما أحتاجه وأكثر .. البداية كانت صعبة لكنها ممتعة، وكل تمرين جديد زاد من تعلقي بالرياضة وثقتي بنفسي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أنها لا تزال في بداية مشوارها، إلا أن ريم لامست التحديات التي قد تواجه الفتيات الإماراتيات عند دخول هذا النوع من الرياضات، خصوصاً ما يتعلق بنظرة المجتمع، لكنها وجدت الدعم الحقيقي في محيطها، سواء من مدربتها أو عائلتها، وبالأخص جدتها، التي شكّلت مصدر إلهام دائم لها، قائلة: «جدتي رحمها الله كانت تراني أقوى مما كنت أرى نفسي، ما زلت أواصل طريقي لأجعلها فخورة، وكل إنجاز أحققه اليوم هو امتداد لذلك الإيمان الذي غرسَته في داخلي».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى ريم أن الإقبال المتزايد على رياضة «الكروس فيت» بين الفتيات الإماراتيات دليل واضح على التحول الثقافي في المجتمع، واتساع دائرة الوعي الرياضي بين النساء، مؤكدة: «الفتيات أصبحن أكثر وعياً بأهمية القوة البدنية والصحة النفسية، «الكروس فيت» يوفر هذا التوازن المثالي، وهناك زيادة ملحوظة في عدد المشارِكات والمستوى الفني كذلك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت حديثها برسالة للفتيات اللواتي يفكرن في خوض هذه التجربة، قائلة: «ابدأن الآن، لا تنتظرن الوقت المثالي، «الكروس فيت» علاقة صحية مع نفسك وجسدك .. وأنا اليوم أطمح لأن أكون مدربة، لأردّ الجميل وأشجع غيري كما تم دعمي».</div></p><h2>نماذج ملهمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يقتصر الأمر على المدربات الإماراتيات فقط، إذ وجدت رياضة «الكروس فيت» صدى واسعاً بين السيدات في مختلف دول الخليج، لتصبح منصة إقليمية تفتح المجال للتمكين والتغيير، ومن بين النماذج الملهمة، برزت سحر سليمان، المدربة السعودية المقيمة في الإمارات، التي خاضت رحلتها الخاصة في هذا المجال، وصنعت تجربتها المهنية بثقة وعزيمة، قبل عشر سنوات، لم تكن تتخيل أن خطواتها الأولى في صالة «الكروس فيت» ستقودها إلى أن تكون واحدة من الأسماء المعروفة في ساحة الرياضات البدنية النسائية، ليس فقط كمدربة، بل أيضاً كحكم في بطولات دولية ومحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سحر في تصريح خاص لـ«البيان»: «بدأت برغبة بسيطة في تحسين لياقتي، لكن سرعان ما تحوّل الأمر إلى شغف .. أسرني التوازن بين القوة، التحدي، والانضباط، وهذا ما دفعني للتعمق في هذه الرياضة والتطور حتى أصبحت مدربة وحكماً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن رحلتها في المجال خالية من العقبات، خصوصاً كونها امرأة في مجال لطالما ارتبط بالرجال، لكنها اختارت أن تثبت نفسها بالإصرار والتطوير، فصنعت لنفسها مساحة خاصة، واستطاعت أن تترك بصمتها في البطولات، من بينها مشاركتها كحكم في فعاليات إكسبو 2020، ومشاركات عديدة في بطولات داخل الإمارات، حققت خلالها مراكز أولى، وقالت في هذا الشأن: «إثبات الذات لم يكن سهلاً، لكن كل تجربة كانت تبني في داخلي الثقة، وكل نجاح كان يفتح أمامي باباً جديداً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن موقعها في الإمارات، لاحظت سحر تطوراً لافتاً في وعي الفتيات برياضات القوة في المنطقة، خصوصاً في الإمارات والسعودية، وترى أن الحضور النسائي في «الكروس فيت» لم يعد رمزاً استثنائياً، بل أصبح واقعاً متنامياً يلهم ويقود، قائلة: «نشهد اليوم حضوراً فاعلاً للفتيات في البطولات، وهذا التحول يعزز من بناء بيئة رياضية صحية وشاملة.. الرياضة حق للجميع، ولكل امرأة الفرصة أن تبدأ، في أي وقت، ما دامت تملك الشغف والعزيمة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتمت سحر حديثها برسالة للفتيات الراغبات في دخول هذا المجال، قائلة: «ابدئي، ولو بخطوة بسيطة .. «الكروس فيت» أسلوب حياة يمنحك القوة والثقة، وفرصة لاكتشاف قدراتك الحقيقية».</div></p>

من صالات «الكروس فيت».. قوة ناعمة وعزيمة حديدية تصنع جيلاً رياضياً جديداً

<p class='article-text'>افتتحت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، ضمن البرنامج الثقافي للشارقة ضيف شرف الدورة الـ30 من المعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط، النسخة المغربية من معرض «الخراريف برؤية جديدة»، الذي ينظمه المجلس الإماراتي لكتب اليافعين، بالتعاون مع المجلس المغربي لكتب اليافعين، والمكتبة الوطنية للمملكة المغربية.</p><p class='article-text'>ويجمع المعرض خمسة فنانين إماراتيين، وخمسة فنانين مغاربة، أعاد كل منهم تخيل حكايات شعبية من ثقافة الآخر بأسلوب بصري معاصر، يمزج بين التراث والحداثة، ويمنح الجيل الجديد فرصة التعرف إلى شخصيات وأساطير شعبية شكلت جزءاً من الهوية الثقافية في كل من دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة المغربية. وقد جاء هذا التبادل الفني الإبداعي ثمرة بحث معمق من قبل المشاركين في مفردات الحكايات الشعبية للبلد الآخر، ليمثل كل عمل قراءة شخصية جديدة لحكاية متوارثة من جيل إلى آخر.</p><p class='article-text'>وقالت مروة العقروبي، رئيسة المجلس الإماراتي لكتب اليافعين: «منذ انطلاق المشروع على هامش معرض بولونيا لكتاب الطفل عام 2022 ونحن نطمح إلى أن يتجاوز المفهوم حدود المعرض، ليصبح حركة ثقافية متكاملة، تسافر بالحكايات الشعبية من بلد إلى آخر. والنسخة المغربية تؤكد وجود شغف عالمي متزايد بإعادة اكتشاف الموروث الشعبي من خلال الفن».</p><p class='article-text'>وأضافت العقروبي: «نعمل على تحويل مشروع الخراريف برؤية جديدة إلى منصة دائمة تتيح لفناني كل بلد فرصة التعرف إلى حكايات البلد الآخر، والغوص في رموزها، وفهم سياقها المجتمعي، وبهذا نعيد للحكاية دورها التربوي والمعرفي، ونحولها إلى لغة عالمية للتقارب الثقافي».</p><p class='article-text'>وتُعد هذه النسخة السادسة من المشروع الفني المتنقل، بعد نسخ نظمت سابقاً في كل من إيطاليا والمكسيك وكوريا الجنوبية واليونان وروسيا، حيث نجح المعرض في مد جسور فنية وثقافية بين الشعوب، عبر إعادة تقديم القصص الشعبية برؤية جديدة تحتفي بالاختلاف والتشابه الإنساني في آنٍ معاً. وقد شكلت كل محطة من محطات المشروع مساحة للتفاعل والتعلم المشترك بين الفنانين والجمهور، إذ تجاوز المعرض كونه حدثاً بصرياً، ليصبح منصة مفتوحة للنقاش حول القيم الإنسانية المشتركة، والطرق المختلفة التي تعبر بها المجتمعات عن مخاوفها وأحلامها وذاكرتها، ما يجعله نموذجاً معاصراً للتبادل الثقافي الإبداعي العابر للحدود.</p><p class='article-text'>وضمت النسخة المغربية من المعرض أعمالاً فنية مبتكرة قدمها عشرة فنانين من الإمارات والمغرب، أعاد كل منهم رسم حكاية تراثية تنتمي إلى ثقافة البلد الآخر، بأسلوب بصري معاصر يعكس روحه الشخصية وتصوراته الفنية، فمن الجانب الإماراتي أعادت آمنة الكتبي تقديم حكاية «حديدان الحريمي»، التي تدور حول فتى ذكي هو الناجي الوحيد من بين إخوته، بعد أن ابتكرت له والدته بيتاً من الحديد يحميه من «أم الغولة»، أما خالد الخوار فاختار قصة «بنت الدرّاز»، التي تحكي عن فتاة كفيفة تعيل والدها وتواجه مصيراً غير متوقع، بعد أن تتوه في الغابة وتبدأ حياة جديدة تنتهي باستعادة بصرها، والزواج من ابن المرأة العجوز التي آوتها.</p><p class='article-text'>وتنوعت الأساليب الفنية بين الرسم الرقمي، والتصوير التوضيحي، وفن الملصقات، حيث عكست الأعمال تناغماً بصرياً غنياً جمع بين عمق الموروث وحيوية الخيال، مقدماً سرداً جديداً للحكايات الشعبية بأسلوب يفهمه الجيل الرقمي ويتفاعل معه. واستثمر الفنانون الرموز الثقافية والعناصر الأسطورية في الحكايات لإبداع لوحات تنبض بالحياة، مستخدمين الألوان والكتل والخطوط كأدوات سرد موازية للكلمة، ما أتاح للمشاهد الدخول في عوالم الحكايات دون الحاجة إلى شرح أو ترجمة.</p><p class='article-text'>شراكة ثقافية</p><p class='article-text'>وأكد أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، أن الإقبال اللافت والتفاعل الكبير مع جناح إمارة الشارقة في معرض الرباط الدولي للكتاب يجسد مكانة الإمارة مركزاً ثقافياً عربياً وعالمياً، ويعكس أثر وقوة الرؤية الثقافية التي أسسها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، التي تؤمن بأن الاستثمار الحقيقي يبدأ من الإنسان، وأن الثقافة حجر الأساس لبناء مجتمعات مستدامة.</p><p class='article-text'>وأوضح العامري أن حضور الشارقة في الرباط يمثل ترجمة عملية لمشروع ثقافي حضاري ممتد، مشيراً إلى أن الفعل الثقافي الحقيقي يُقاس بقدرته على التأثير العميق في الوعي العام، وقدرته على استحداث مبادرات ورؤى وأفكار تحقق استدامته وتجني ثماره.</p><p class='article-text'>وشدد على أن ما تشهده مشاركة الشارقة من اهتمام جماهيري ونخبوي واسع، هو ثمرة الدعم المستمر والتوجيهات السديدة للشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، التي حرصت على أن تكون مشاركة الإمارة انعكاساً لتنوعها المعرفي، وعمق رسالتها في تعزيز الحوار الثقافي العربي والعالمي.</p><p class='article-text'>وقال العامري: «الثقافة ليست ترفاً فكرياً، بل استثمار طويل الأمد في بناء الإنسان الواعي القادر على صياغة مستقبله، والانفتاح على تجارب العالم بثقة بجذوره وهويته»، وأضاف أن الثقافة تشكل الجسر الأوسع لتعزيز العلاقات الإنسانية بين الشعوب، وأن الحكاية العربية، التي تمتد بين المشرق والمغرب لا تزال حية وقادرة على بناء مستقبل مشترك.</p><p class='article-text'>واختتم العامري بالتأكيد على أن الشراكة الثقافية بين دولة الإمارات والمملكة المغربية، وبين الشارقة والرباط نموذج يحتذى به في تعزيز الفعل الثقافي العربي، قائلاً: «من الرباط اليوم نواصل الحكاية، ونؤمن بأن الثقافة ستبقى رهاننا الحقيقي نحو نهضة عربية مستدامة».</p><p class='article-text'>حوار شعري</p><p class='article-text'>وفي أمسية احتفت بالشعر والتلاقي الثقافي العربي نظمت هيئة الشارقة للكتاب، ضمن برنامج الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين للمعرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط، أمسية بعنوان «مرايا الكلام: قصائد إماراتية ومغربية تحت سماء الرباط»، أحياها الشاعران عبدالله الهدية من دولة الإمارات العربية المتحدة، وأحمد الحرشي من المملكة المغربية، وأدارتها الكاتبة أمل السهلاوي.</p><p class='article-text'>جذور التشابه في اللهجات</p><p class='article-text'>وضمن برنامج فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين من معرض الدولي للنشر والكتاب بالرباط نظمت «هيئة الشارقة للكتاب» جلسة حوارية بعنوان «المؤتلف والمختلف في لهجات العرب شرقاً وغرباً»، استضافت خلالها د. سلطان العميمي، رئيس مجلس إدارة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، والباحث الدكتور يحيى عمارة، وأدارتها الكاتبة شيخة المطيري.</p><p class='article-text'>وجدان العرب</p><p class='article-text'>في حوار ثقافي استعرض دور الحكاية الشعبية في تشكيل الوجدان العربي عبر العصور جمعت جلسة «جسر بين ضفتين: المشترك الإبداعي في مشرق العالم العربي ومغربه» الباحث الدكتور سعيد يقطين من المغرب، والكاتبة الإماراتية شيخة الجابري، وأدارتها الشاعرة شيخة المطيري، ضمن برنامج فعاليات الشارقة ضيف شرف الدورة الثلاثين للمعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط.</p>

ضمن الاحتفال بالشارقة ضيف شرف المعرض الدولي للنشر والكتاب في الرباط

بدور القاسمي تفتتح نسخة مغربية من «الخراريف برؤية جديدة»

<p class='article-text'>تعتبر الشاعرة الإماراتية عوشة بنت خليفة السويدي الملقبة ب »فتاة العرب «، من رواد الشعر النبطي في الإمارات والمنطقة العربية، وعلامة فارقة في مسيرة الشعر النبطي، حيث يتميز شعرها بأصالة مفرداته وثراء لغته وبلاغة معانيه وقوة صوره وتنوع موضوعاته.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/19/4720251.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

« فتاة العرب».. شاعرة الأصالة وصوت التاريخ والتراث

<p class='article-text'>خصص مجلس أمناء جائزة عوشة بنت خليفة السويدي الدورة الرابعة للجائزة للشعر الديني النبطي.</p><p class='article-text'>جاء ذلك خلال اجتماع مجلس الأمناء، الذي تم أول من أمس، في مجلس راعي الجائزة رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور، في الوصل بدبي، برئاسة الدكتورة رفيعة غباش.</p><p class='article-text'>حضر فعاليات الإعلان عن برامج ومضامين الدورة الرابعة لجائزة عوشة بنت خليفة السويدي، رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور، والدكتورة رفيعة غباش، رئيس مجلس أمناء الجائزة، وسعود الدربي، رئيس أول للصحف ومركز الأخبار في «دبي للإعلام»، وعبدالسلام محمود المرزوقي، الأمين العام للجائزة، والشاعر هزاع أبو الريش المنصوري، والشاعرة مريم النقبي، عضوا مجلس أمناء الجائزة، وعدد من رجال الأعمال والمسؤولين، والشخصيات المجتمعية، والمثقفين، والإعلاميين.</p><p class='article-text'><b>تقدير</b></p><p class='article-text'>وفي مستهل الإعلان، عبر رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور، عن اعتزازه بالجهود التي تقف وراء الجائزة وتوثيق سيرة إبداع وحياة الشاعرة الإماراتية عوشة بنت خليفة السويدي «فتاة العرب».</p><p class='article-text'>وقال الحبتور: «نرحب بالجميع في هذه الفعالية ونبارك لكم بالشهر الفضيل، ونشكر جهود الدكتورة رفيعة غباش على جهودها المتميزة في التوثيق لمسيرة إبداع وحياة الشاعرة الإماراتية عوشة بنت خليفة السويدي «فتاة العرب».</p><p class='article-text'>من جانبها، قالت الدكتورة رفيعة غباش رئيس مجلس أمناء جائزة عوشة بنت خليفة السويدي: «إن دعم خلف الحبتور للجائزة عامل جوهري في القدرة على صون مخزون إبداع فتاة العرب وتعريف الأجيال بقيمتها»، مضيفة أن شعر «عوشة» بحر لا حدود له، تطرق إلى مختلف مجالات الحياة، وتضمن جواهر القيم المجتمعية ووثق ثقافة مجتمع الإمارات وتراثه.</p><p class='article-text'>ولفتت غباش إلى أن شعر «عوشة» انطوى على جوهر مهم وقيم، حيث كتبت الأشعار الدينية الإيمانية وبها قصيدة في مدح الرسول الكريم، كما أن قصيدتها الأخيرة كانت بعنوان «الغفران».</p><p class='article-text'>وأشارت غباش إلى أن الدورة الرابعة للجائزة تفتح أبوابها أمام الشعراء للمشاركة بإبداعاتهم في مجال الشعر الديني النبطي، حيث يمكنهم الكتابة في موضوعات متنوعة، من بينها: مدح الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ أو مدح الدين الإسلامي، أو التعبير عن أخلاق الإسلام وتعاليمه السامية، أو موضوعات أخرى تعكس روحانية الدين الإسلامي وجمالياته.</p><p class='article-text'>وبذلك، تفتح الجائزة أبوابها أمام الشعراء للمشاركة بإبداعاتهم في مجال الشعر الديني النبطي، حيث يمكنهم الكتابة في موضوعات متنوعة، من بينها: مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، أو مدح الدين الإسلامي، أو التعبير عن أخلاق الإسلام وتعاليمه السامية، أو موضوعات أخرى تعكس روحانية الدين الإسلامي وجمالياته.</p><p class='article-text'>وأكد مجلس الأمناء أن المجال مفتوح أمام الشعراء لاختيار مواضيعهم بحرية، على أن تعكس القصائد القيم الإسلامية النبيلة والأسلوب الأدبي الرفيع الذي يليق بمكانة الشعر النبطي.</p><p class='article-text'>تم فتح باب المشاركة في حقل القصيدة النبطية والدراسات الأدبية ابتداءً من 13 مارس 2025، فيما سيخصص حقل الإلقاء لإحدى قصائد عوشة بنت خليفة السويدي لطلبة المدارس، حيث يمكنهم تقديم مشاركاتهم بدءاً من 1 سبتمبر 2025، وسيتم الإعلان عن الفائزين وتكريمهم خلال شهر ديسمبر 2025.</p>

إطلاق الدورة الرابعة من جائزة «عوشة» للشعر النبطي

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>أعلن مجلس أمناء جائزة عوشة بنت خليفة السويدي برئاسة الدكتورة رفيعة غباش عن الدورة الرابعة للجائزة، في مجلس رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور في الوصل بدبي.</p><p class='article-text'>حضر فعاليات الإعلان عن برامج ومضامين الدورة الرابعة لجائزة عوشة بنت خليفة السويدي، رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور والدكتورة رفيعة غباش، رئيس مجلس أمناء الجائزة  وسعود الدربي، رئيس أول للصحف ومركز الأخبار في «دبي للإعلام»، وعبدالسلام محمود المرزوقي، الأمين العام للجائزة، والشاعر هزاع أبو الريش المنصوري والشاعرة مريم النقبي، عضوا مجلس أمناء الجائزة، وعدد من رجال الأعمال والمسؤولين، والشخصيات المجتمعية، والمثقفين، والإعلاميين.</p><p class='article-text'>وقال رجل الأعمال الإماراتي خلف الحبتور: نرحب بالجميع في هذه الفعالية ونبارك لكم بالشهر الفضيل، ونشكر جهود الدكتورة رفيعة غباش على جهودها المتميزة في التوثيق لسيرة إبداع وحياة الشاعرة الإماراتية عوشة بنت خليفة السويدي " فتاة العرب".</p><p class='article-text'>من جانبها قالت الكتورة رفيعة غباش رئيس مجلس أمناء جائزة عوشة بنت خليفة السويدي إن دعم خلف الحبتور للجائزة عامل جوهري في القدرة على صون مخزون إبداع فتاة العرب وتعريف الأجيال بقيمتها.</p><p class='article-text'>وأضافت، شعر عوشة بنت خليفة السويدي بحر لا حدود له تطرق إلى مختلف مجالات الحياة، وتضمن جواهر القيم المجتمعية ووثق ثقافة مجتمع الإمارات وتراثه ـ مشيرة إلى أن شعر عوشة انطوى على جوهر مهم وقيم، حيث كتبت الأشعار الدينية الإيمانية وبها قصيدة في مدح الرسول الكريم محمد ــ صلى الله عليه وسلم ــ، كما أن قصيدتها الأخيرة كانت بعنوان (الغفران).</p><p class='article-text'>وأشارت غباش إلى أن الدورة الرابعة للجائزة تفتح أبوابها أمام الشعراء للمشاركة بإبداعاتهم في مجال الشعر الديني النبطي، حيث يمكنهم الكتابة في موضوعات متنوعة، من بينها: مدح الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ، أو مدح الدين الإسلامي، أو التعبير عن أخلاق الإسلام وتعاليمه السامية، أو موضوعات أخرى تعكس روحانية الدين الإسلامي وجمالياته.</p>

إعلان تفاصيل الدورة الرابعة لجائزة "عوشة السويدي"

<p class='article-text'>في عالمنا الموسيقي الواسع الشعور، شرقاً وغرباً، نجد الاستلهام فيه سفر مستمر، كالنور الذي يتعدى مبدعه لينير ما حوله، فلا فضل للشرق على الغرب، ولا للغرب على الشرق، فكلاهما وعبر تاريخهما الطويل يستلهمان من بعضهما البعض، وبالأخص في المجال الإبداعي من فن وأدب.</p><p class='article-text'>فحين أطلق الموسيقي الروسي كورساكوف سمفونيته المذهلة شهرزاد في القرن التاسع عشر، كانت خير دليل على استلهامه قصص ألف ليلة وليلة، بألحانها المعبرة عن خيال الأجواء العربية في العصور الوسطى، لتتخلل السمفونية لحناً لصوت شهريار منتقم النساء، ولحناً لشهرزاد بوصفها ساردة عادلة، وآخر للشخصية الأسطورية سندباد البحار... كما أطلق كورساكوف سمفونية أخرى تسمى عنترة، مستلهمة من حياة عنترة بن شداد... وأعمال إبداعية كبرى للروس مقتبسة من قصص عربية، بوصفهم في تماس تاريخي جغرافي فِعلي وواقعي مع الشرق، ولا بد من اتصال ابداعي.</p><p class='article-text'>وإن سافرنا على متن الطيران الفرنسي، ونعلم جميعاً أن لديهم في ثقافتهم ضرورة إبراز الهوية الموسيقية الفرنسية.. تدخل الطائرة وتستمع إلى موسيقى شهيرة للموسيقي الفرنسي كلود ديبوسي، مقطوعة في غاية الشجن والجمال تسمى (ليلة في غرناطة)، وتُعزف على مقام الحجاز، وهو مقام من بين أعرق المقامات الشرقية، والذي يعود أصوله إلى أرض الحجاز، استلهمها ديبوسي أثناء مروره غرناطة البديعة وهو يبحث عن عنصر إبداعي عربي يمثل مجد المدينة.</p><p class='article-text'>حتى في شمال أوروبا البعيدة، وبالتحديد في الدول الإسكندنافية، والاستلهام العجيب بين عازف البيانو الإسكندنافي النرويجي إيدفارد جريج، مع صديقه النرويجي المسرحي الشهير إبسن، تعاونا وبلغتهما الأصلية النرويجية، وألفا معاً مسرحية بعنوان (بير جينت)، وهي مسرحية شعرية رومانسية درامية أبطالها عرب: بدءاً من فتاة تسمى عنيترة، ولعلها تصغير عنترة، وشخصية زعيم البدو، في صحراء شمال أفريقيا... وأمثلة عديدة عن الاستلهام الغربي لقصص عربية تعود للقرن التاسع عشر والعشرين، لا تسع المساحة لعرضها، أو للخوض حول هذا التماس الإبداعي الكبير بين الشرق والغرب، مقابل ما نسمعه حول التقليل من شأن العرب كمبدعين وملهمين، والحقيقة أننا نتمازج إبداعاً واستلهاماً فيما بيننا، كشعوب وثقافات.</p>

قصص عربية في الموسيقى الغربية

<p class='article-text'>نظمت جائزة عوشة بنت خليفة السويدي "فتاة العرب"، أمسيتها الشعرية الثانية، تحت عنوان "شاعرات يحلقن في فضاء عوشة بنت خليفة السويدي"، والتي تأتي في إطار جهود الجائزة لتعزيز حضورها الثقافي والمجتمعي وإثراء المشهد الشعري الإماراتي والخليجي.</p><p class='article-text'>أحيت الأمسية مجموعة من الشاعرات الإماراتيات وهن: الشاعرة المايديه ريانة العود، والشاعرة سلامة الأحبابي "قمرة"، والشاعرة مريم النقبي، والشاعرة حمدة العوضي، فيما قدمت الأمسية الشاعرة شيخة المطيري.</p><p class='article-text'>لفَّت الأمسية أجواء مليئة بالإبداع والتواصل الثقافي، حيث ألقت الشواعر قصائد تنوعت موضوعاتها بين الوطني والغزلي والاجتماعي.</p><p class='article-text'>وافتتحت الشاعرة المايديه ريانة العود الأمسية، ثم قدمت سلامة الأحبابي "قمرة" قصائدها بأسلوبها السلس الآسر لقلوب الجماهير.</p><p class='article-text'>كما أبدعت مريم النقبي وحمدة العوضي بإلقاء قصائد غنية بالصور الجمالية التي تعكس ثراء الثقافة الإماراتية.</p><p class='article-text'>وفي ختام الأمسية، تم فتح باب التفاعل مع الجمهور، حيث أتيحت الفرصة لطرح الأسئلة والنقاش حول القصائد المقدمة وأثر الشعر في تعزيز الهوية الثقافية.</p><p class='article-text'>وفي كلمة ألقتها بهذه المناسبة، أكدت الدكتورة رفيعة غباش، رئيس مجلس أمناء الجائزة: "أن جائزة عوشة بنت خليفة السويدي تجاوزت مفهوم الجائزة التقليدي لتصبح إضافة حقيقية للثقافة المحلية وتعزيز الهوية الوطنية".</p><p class='article-text'>وأشارت غباش إلى أن الجائزة تهدف لدعم الثقافة والفكر وإبراز إبداعات الشباب في مجالات الشعر والأدب. وأوضحت أن الجائزة تتنوع في فروعها لتشمل أربعة حقول رئيسية وهي: تكريم شخصية إماراتية أو خليجية لإسهاماتها الأدبية، وجائزة أفضل قصيدة نبطية، وجائزة أفضل دراسة أدبية في شعر عوشة، وجائزة أفضل إلقاء لإحدى قصائدها.</p><p class='article-text'>وأضافت غباش أن الأمسيات الشعرية والفعاليات التي تقدمها الجائزة تهدف إلى خلق منصة للتفاعل الأدبي وإشراك الشعراء في الرؤية التي تسعى الجائزة إلى تحقيقها، والمتمثلة في تعزيز الحوار الثقافي والأدبي العابر للحدود.</p><p class='article-text'>تجدر الإشارة إلى أن جائزة عوشة بنت خليفة السويدي "فتاة العرب" تأسست في 28 أغسطس 2019، وتحظى برعاية ودعم من مؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة الحبتور، خلف بن أحمد الحبتور.</p>

نتائج البحث عن: فتاة العرب